蘇軾在回歸靈魂後，想起了一起往事，當年他在曆練時聽一位禪師說過的，講述的是。
有一天，深山裡來了兩個陌生人。年長的仰頭看看山，問路旁的一塊石頭:“石頭，這就是世上最高的山嗎?”“大概是的。”石頭懶懶地答道。年長的沒再說什麼，就開始往上爬。年輕的對石頭笑了笑，問:“等我回來，你想要我給你帶什麼?”石頭一愣，看著年輕人，說:“如果你真的到了山頂，就把那一時刻你最不想要的東西給我，就行了。”
年輕人很奇怪，但也沒多問，就跟著年長的人往上爬。鬥轉星移，不知過了多久，年輕人孤獨地走下山來。
石頭連忙問:“你們到山頂了嗎?”年輕人答:“是的。”
石頭問:“另一個人呢?”
年輕人答:“他，永遠不會回來了。”
石頭一驚，問:“為什麼?”
年輕人答:“唉，對於一個登山者來說，一生最大的願望就是登上世上最高的山峰，但當他的願望真的實現了，同時，也就沒有了人生的目標，這就好比一匹好馬的腿斷了，活著與死，已經沒有什麼區彆了。”
石頭問:“他……”
年輕人答:“他從山崖上跳下去了。”
大石頭問:“那你呢?”
年輕人答:“我本來也要一起跳下去的，但我猛然想起答應過你，把我在山頂上最不想要的東西給你，看來，那就是我的生命。”
石頭說:“那你就來陪我吧!”
年輕人在路旁搭了個茅草屋，住了下來。人在山旁，日子過得雖然逍遙自在，卻如白開水般沒有味道。年輕人總是默默地看著山，在紙上胡亂畫著。久而久之，紙上的線條漸漸清晰了，輪廓也明朗了。後來，年輕人成了一名畫家，繪畫界還宣稱他是一顆耀眼的新星。接著，年輕人又開始了寫作，不久，他就因他的文章回歸自然的清秀雋永一舉成名。
許多年過去了，昔日的年輕人已經成了老人，當他對著石頭回想往事的時候，他覺得畫畫、寫作其實沒有什麼兩樣。
最後，他明白了一個道理:其實，更高的山並不在人的身旁，而在人的心裡，心中無我才能超越。
當時的自己一直不明白為什麼要無我，現在回想起來，原來隻是自己一直在修煉中忘記了什麼才是修真，翻過一座座高山，問鼎每一個境界，不正是禪師口中的年輕人在完成自我的跨越，隻是在不同的時間段不同的感受和感悟而已。說穿了，也隻是每個人在不同的年紀看待同一個事物的不同而已。
看破生死，有如心中無我，多少年來，我一直追求大道，為的就是不讓自己生死，剛才小家夥所言何其乾脆，是啊，哪有不死之人，我輩修真雖能延壽，但與世間相比也不過是滄海一粟，可能連塵埃都算不上。苦我這麼多年還一直糾結生死，糾結境界提升，禪師說過，小家夥也說過，雖說小家夥未必能看透，但至少有所悟，而我卻因此而困境不出，實在是有愧。
心中有我，必成一方大能；心中無我，才能更進一步；我中無心，無靜無動，無善無惡，無為無真，方能成聖。
看來此間事了，也該出世到地球走走了，再不動，這把老骨頭都要斷了……
阿修羅逃回第一層，那是心有餘悸，此時，中正已拿出寶物道，此寶乃是我請煉器大師莫邪鍛造，嵌入時空寶物落瑛石，並附入聚靈、地載、地禦、攬風神行、無方變幻等九大聯陣而成，兼具攻防、時空、速靈等多種功效。
“小子，你有福了，快快進入吧。”
“好的，前輩。”阿修羅也是二話不說，直接進去了。
雖然這寶物沒有中正說的一百倍流速，但七八十倍還是有的，畢竟時空流速控製類寶物鍛造要求太高，加上會鍛造的人也少，因此，在世間存在的少，問世的更少。有人能夠擁有那是能夠咋藏就咋藏，沒有人會傻乎乎的拿出來讓人知道，更不會給彆人使用，修真那是吃人不吐骨頭的世界，更何況是魔界。
沒有本事露法寶，那是純粹是老壽星吃砒霜。
中正說道，我觀那位小帝在布陣前念過“七星北鬥，掌控天地，困於無形，鎖定乾坤……我主星魂，腳踏七星；我主乾坤，手握命運……”
“小子，你看這就提到北鬥七星，我看關鍵就在這七星上，自古這陣法都有破陣之道，以陣破陣、以力破陣、破陣錐（相當於一把鑰匙，一種打造出來專門用於對付陣法的工具，實用性較強，但鍛造此類寶物相當繁瑣，世間少有。）、破陣晷（一種更加實用的尋找陣法弱點或陣眼所在的工具，陣法師的必備品。）等等從本質上說都是破陣方式。現在，你要研究的是陣眼在哪裡，哪裡可以入手……總之，先不要管那名神帝，我看他視乎不能全力出手，起到的也隻是磨練作用。”
“前輩，是不是真的，以我現在的修為正麵硬抗死路一條，要不是這神帝是個大條，我就跑不出來了。”
“看你那熊樣，我能看錯。快點，進去後，一邊練習陣法，一邊修煉，至少還有幾千能可用。”
……在不斷的陣法演練中，阿修羅似乎有如神助，開了掛一般，除了一開始墨跡外，不管中正給的是何種陣法，他都能在較短的時間內找到陣眼，一步步的破封而出。而且在這期間他還主動融合穿插進自身布置的陣法，陣法一道可謂如魚得水，中正大聖的六階陣法師在這幾千年裡已快被掏空，破解七階北鬥七星大陣指日可待。
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