迷途在1643！
王紀帶著二個值班守衛急匆匆直奔綢緞店，店裡有2個夥計外，沒見著王保堂本人，問夥計也不知所雲，等了一個時辰，也沒見著人，這一下，就坐實了王保堂有重大疑點，直到第二天，豆腐坊張阿伯來報案說豆腐娘一夜未歸，肯定是被綢緞店王保堂拐走了，張阿伯為什麼這麼肯定，是有原因的，因為這一年來，豆腐娘的種種變化及鎮上的風言風語，張阿伯早就警覺，就是自我麻醉不願相信罷了，加上豆腐娘平時對自己吃飯穿衣上照顧還算周到，也就眼不見心不煩，可心裡苦哇。
王紀派人也找不到王保堂後，就把這二件事合並成一案，通知附近縣鎮協查，一經發現拘捕。
目前的罪名是拐騙良家婦女，欺詐銀兩，再說王保堂在哈哈的幫助下，乘船到了青浦鎮，哈哈得了銀錢就急急地回轉，王保堂跟豆腐娘尋了一家客棧住了下來，直到二天後官府排查時被發現拘捕歸案。
在古代交通緩慢的，主要利用船運的情況下，想要趕路是很難的，黎城發展交通，處處修建公路是有原因的，有了路才有物資流通，在江南修路不像是在山西，一望無垠的黃土坎，隻要平整一下就是路了，這裡到處是河網，修路就要先造橋，大大小小石板橋，承重量太小，有些還不能過馬車，所以在修橋時，如果是灌溉的支流，直接造各式涵洞，河流寬一點的就造多孔涵洞，上麵直接鋪上碎石澆築水泥就成，這樣大大減少成本，優先發展水路運輸，客運航班要出示戶籍本才能買票，像王保堂這樣逃命的也不敢乘坐這樣的航船，不想第二天就抓住了。
王保堂被押回華亭，收監等審，大凡好色的人，都是膽小如鼠之輩，王紀帶上書記員還沒開始審問，王保堂就一五一十地來了個竹筒倒豆子，把王紀不知道的謀害唐秀才的手法也說了個精光，王保堂也沒想要害唐秀才性命，加點水銀隻想著讓唐秀才回家拉肚子，最好犯一場大病，最後王保堂也真的不明白，為什麼就死了，還有自己給唐秀才的150兩銀子不翼而飛，王紀也相信了王保堂的供詞，連殺人也認了，沒必要不認這銀子錢。
在量刑上被發配千裡，雖然王保堂害人命，可是唐秀才敲詐在先，去山西峰峰礦區勞改10年吧，對古人來說，凡是發配千裡的，等同死刑，死後也不能葉落歸根了，進不了家祠，對古人來說這比殺頭還難受。不想豆腐娘堅決要求跟王保堂一起發配，王紀很是為難，本來是豆腐娘夫家領回的。此時王保堂在獄中，還真動了真感情，放出話來，指天發誓此生非豆腐娘不娶，而豆腐娘也不要臉了，豁出去了，賴在衙堂哭哭啼啼非要隨王保堂而去，如果王保堂死在外麵，也好有個人為他收屍雲雲。弄的王紀哭笑不得，想想，在古代，要是名聲臭了，這一生也就什麼也彆想了，人人都會排斥你，你想做生意也沒人跟你做，你想種田，種種的差事徭役讓你接應不睱，最好的辦法還是去一個沒人認識的地方生活。
鎮上有人說了，這不是政府提倡的叫什麼愛情嗎？自由戀愛嗎？這就是真情啊，王紀說道“不要曲解自由戀愛，豆腐娘分明有夫家，什麼跟什麼啊。”被鬨的頭痛。也不知是怎麼了，原本鎮上人，大家全是在看笑話的，街頭巷尾，酒樓茶廝，全在談論著王保堂的好色，豆腐娘的風騷，在哈哈茶樓裡，大家叫哈哈為哈六兩了，哈哈老臉一紅道“不要說這六兩，就衝著這兩人的癡情，沒有這六兩，某也送他們一程。”
此話一出，大家全刮目相看了，哎呀呀，是啊，豆腐娘願隨真愛的人不顧自己死活，請問在坐的，你家婆娘能做到，還有你能做到嗎？一時間劇情反轉了，由看笑話，圖個樂子，變成了同情，特彆是經館裡麵的紈絝書生，看熱鬨不嫌事大，發一聲喊就聯名呈書要求政府準予豆腐娘的請求，眼看著此事越鬨越大，牽動了縣長趙沫，趙沫是前年黎城二甲第八名，得到此事後，也覺得很荒誕，一封急書去了杭州。
華亭自古文人多，世家大族多，這些文人也要湊熱鬨，原因是本地出了一樁奸夫淫婦的案子，麵子上也難看，如果把這樁案子變成為情人千裡服刑之類的話，那就大大地長臉了。另有大戶人家，就想看政府的笑話，新政府出台了許多不利大戶的政策，比如交稅，田地畝數的上限，你不是說提倡自由戀愛，婚姻自己作主嗎，這樁案子就是典範，顯然這些大戶想把水攪渾看笑話。還出銀錢讓豆腐娘天天為牢裡的王保堂送飯，李記的燒鵝，張家的烤雞，王家的豆沙包，董家的鹹鴨蛋，胡記酒樓的小炒肉……。
每當午時，豆腐娘送牢飯時，一些經館裡的書生舉著木牌牌，拉著布條子在大牢外聲援，上麵寫著婚姻自由，有情人終成眷屬，死生契闊，與子成說，千裡隨夫……。還有幾個書生圍在一起你一詩句，我一詩句地對上了，甲生搖頭晃腦道“願我如星君如月，夜夜流光相皎潔”，李兄請“隻願君心似我心，定不負相思意，嗯，好句，好句啊！王兄請，“相思一夜情多少，地角天涯未是長“不錯！不錯，絕句啊！到你了，“入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。”還有我，看我的“有美人兮，貯不忘，一日不見兮，思之如狂。”這些人，平時不學無術，可要是念起情詩詞來，滔滔不絕。
更多的是圍觀看熱鬨的，人一多自然就有流動小攤擺了出來，在這些書生的詩詞中間夾雜著油炸臭豆腐喂，糖米桂花糕嘍等吆喝聲。
當王德發收到華亭縣這一份公函後，也被逗樂了，批示“民婦豆腐娘夫家有休書或是有政府的離婚判決書，可以隨王保堂去山西，不然屬於個人行為，政府不乾涉,政府隻抓犯法的人。”
當趙沫收到這封公函後，也就釋然了，連忙召集王紀照做，想看好戲的人就傻眼了，政府做的沒錯啊，該怎麼就是豆腐娘的事，還有豆腐娘夫家該怎麼辦？跟政府沒關係，豆腐娘的夫君張阿伯又沒告，接下去全是豆腐娘個人行為。最後豆腐娘似乎也受到了啟發，要讓張阿伯寫休書，肚子一天一天地大，不離婚看來也不行了，張阿伯被逼到了牆角，這個可伶的老實人隻能寫休書了。
公元1649年11月17日（永曆三年，順治六年），秋天，深遠處，飄來叮叮鐺鐺金屬敲打聲，那是對河王麻子夫婦的打鐵鋪傳出來的聲音，今天安龍橋下圍滿了鎮上看熱鬨的人，河裡停著一艏小艇，這是政府來押解人犯王保堂的，以前充軍是徒步行走的，現在新政府改成了船運，由當地管治安的2名城管人員把犯人送到目的地。原本王德發是想成立公安或是武警，可是目前人口不多，為了減少地方上的負擔，就把城管的權限放大了。
二名當地城管在跟家人告彆，這是趟美差，左鄰右舍全圍在一起，說是回程時幫帶點黎城土產，那裡的糖水罐頭比這邊要便宜，還有收音機、手表、菜刀，鍋鏟，方便麵什麼，女人們要帶香水、眉筆、化妝盒、衛生巾的都有，而一邊王保堂跟豆腐娘匆匆地上船，豆腐娘身上背了一個包袱，人犯也沒有戴什麼木枷、手銬，好像是趕路坐船的客人。
圍觀的人群中有人說了，這不像是押解犯人啊，倒像是去出遊。邊上一個15歲左右，背著書包的學生道:“這位老伯，新政府說，這個就是民主、平等，犯人也有基本的人權，他的罪已判決了，何必去在肉體上折磨人呢？所以現在的充軍跟以前不一樣的。”
那老伯問道“有什麼不一樣法？”
那學生說道“你看，學生是在新學裡讀書的，學校裡的先生早就給我等大年級同學們說過這個案子，什麼是戀愛自由，戀愛自由可不是跟那個人一樣的做法，一個未婚，一個未嫁才行，要不然就是男盜女娼，這個案子，唐秀才死於非命，情有可原，如果唐寡婦告王保堂謀害丈夫的話，本來那個王保堂必死，可是沒告，加上認罪較好，主觀上也不是想殺唐秀才，加上豆腐娘有身孕，種種加起來才判為十年監禁勞役。”
這位小哥，你再說說為什麼唐家人沒告呢？邊上人應和道，是啊是啊，著實很奇怪。
“學生就說說這充軍千裡，放在以前，可能人還沒到就死在半路上了，還有十年勞役怎麼執行？就是因為這個，唐家人一聽判了發配千裡，不死半條命也沒了，告跟不告也沒什麼區彆了，所以就不告了，以前是徒千裡，新政府的判決要看清楚是發配，徒是徒步行走，發配就不一樣了，大家看，他不是坐船了嗎？所以啊，以後沒有徒刑了。”
邊上又有人問了“這位小哥，按你這麼說，是判輕了，便宜了這小子？”
非也！一邊另有一人接著道“以前沒有徒千裡後麵還有監禁勞役的，新政府雖然取消了徒刑，卻有監禁勞役的年數，你以為這十年那人會好過？還不如徒千裡痛快呢。”
哎吆媽哎！這讓人活活憋死！鈍刀割肉多疼啊，還要割十年，可惜了哇，多麼白嫩的豆腐娘哇，這身段，大屁股，好生養，一掐多能出水了哇！