在須彌的曆史文獻中，“尖帽子峰”描繪得峻峭陡立，宛如一頂尖帽，無徑可達，無人能登其顛。
直至今日，這座山峰的實際高度仍是個謎團，隻因沒有任何生物能夠攀至峰頂。由此斷定，它無疑是全球最高的山，獨一無二。
然而，令麗莎感到困惑的並非“尖帽子峰”的海拔，而是書中萊納德對其描述：“當你真正站在山體麵前，你會發現它的險峻程度幾乎讓人無處落腳，仿佛是一整塊精心雕琢的奇異巨石，突兀而壯美。”
萊納德在其著作《山與海之記》中如此生動地刻畫了尖帽子峰。對此，麗莎卻持懷疑態度。
她憑借對地質學的理解指出：“自然界中的山脈不可能像尖帽子般直刺天空且寸步難行。山是由砂石、土壤、岩石等多種物質構成，絕非單一材質，必然帶有崎嶇起伏的表麵。”
這樣的山，如何能展現出如雕刻般光滑陡峭，讓人無從攀登的麵貌？
麵對麗莎的疑惑，李漠塵摸了摸後腦勺，反問道：“那麼，你認為結論是什麼呢？”
麗莎思索片刻，給出了一個聽起來頗有些匪夷所思的答案：“從學術的角度看，‘尖帽子峰’可能壓根兒就不算是一座山，而更像是某種類似山的存在。”
不是山？而是像山的物體？李漠塵聽到這個解釋，不禁皺起了眉頭。他實在難以想象有什麼東西能比世上任何山峰更高，甚至直抵雲端。
“如果真的有這樣的存在，那它是誰造的？又是哪位人士建造的呢？”
“根據最古老的文字記載，‘尖帽子峰’早已存在，其曆史或許以萬年計。”
“萬年？難不成是一萬年前的人類所造？”
“若從這個視角出發，或許這座巨大的遺跡應當歸功於‘史前文明’。”
史前文明指的是在人類有記錄曆史之前各時期的文明遺跡。“須彌”的學者中，有一支專注於研究此類文明的學派。眾多史前文明遺址表明，在遙遠的古代，“提瓦特大陸”上就有生命存在，並發展出極為先進的文明社會。
現如今記錄在冊的“提瓦特大陸”的曆史不過五、六千年，相較於世界的悠久歲月，這簡直是滄海一粟。
李漠塵聽著麗莎提到“史前文明”，不禁搖頭苦笑。原本他隻是為了尋找萊納德這個人以及他的執著所在——“尖帽子峰”。據莫娜所說，這場流星雨的根源就在於萊納德對“尖帽子峰”的那份驚天地泣鬼神般的執念，以至於他的精神在兩千年後依舊盤踞在“命之座”。
關鍵在於找到那塊攜帶著萊納德精神力量的核心隕石，隻有消除這塊核心隕石，陷入夢境的所有人才能蘇醒，事件才能落幕。
相比之下，比起探究“尖帽子峰”是否為史前文明構建的神秘建築，李漠塵更關心的是這神秘之地究竟在哪裡。據他所知，在蒙德一帶並沒有這般奇特的山峰。
然而當李漠塵問及“尖帽子峰”的確切位置時，麗莎卻告訴他：“實際上，‘尖帽子峰’已經不存在了。”
“不存在了？”李漠塵驚訝道。
“當年風神巴巴托斯晉升後，運用神力驅散冰雪，抹平山巒，極大地改變了地貌。”
那時的蒙德不宜人類居住，終日冰雪覆蓋，大地一片冰封。為了人們能耕種作物，建設家園，巴巴托斯終於顯露出神明的威嚴。經過那次聲勢浩大的地貌改造後，原本聳入雲端的“尖帽子峰”便從此消失在了世間。
“這麼說來，那家夥也有做過些符合神職的事情啊。”李漠塵感慨道。
此時，正在噴泉旁的某人身子一顫，打了個噴嚏。
麗莎隨後取出一張世界地圖，指向了蒙德東方那一片廣闊的海域。在這片海域上，有一個小小的島嶼，旁邊標著“馬斯克礁”的名字。
得知此情，李漠塵便朝那遠離大陸的海島飛去。飛行途中，他反複回味著麗莎最後的那段話。
“不過話說回來，關於‘尖帽子峰’變身為‘馬斯克礁’這件事，我一直心存疑慮。”
“你懷疑誰？又在懷疑什麼呢？”
“我懷疑風神巴巴托斯掌握了某些我們並不知曉的情報，所以他才會做出這種看似毫無意義的舉動。”
在麗莎看來，巴巴托斯吹散冰雪、抹平山巒，以便蒙德人民更好地建家立業，這本是無可厚非之事。然而問題在於，“尖帽子峰”並不位於蒙德境內，而是孤零零地處蒙德東部。
直至今日，“馬斯克礁”依然坐落在距離蒙德最東海岸數十海裡之外的地方。與璃月人依賴大海為生不同，蒙德人基本不靠海洋生活，甚至連住在海邊的人都寥寥無幾。因此，“馬斯克礁”是否有高山存在，對蒙德的建立並無絲毫影響。
由此看來，巴巴托斯將“尖帽子峰”徹底削平，對於蒙德人來說純屬多此一舉。
可是，巴巴托斯……溫迪會做出毫無意義的事情嗎？
在李漠塵眼中，溫迪是一位深謀遠慮的神隻。他在將神之心歸還給女士之後，曾對摩拉克斯有過預言。而這預言後來竟然應驗了，鐘離果真麵臨了相似的選擇困境。
據此可見，巴巴托斯乃真正的智者，其看似放蕩不羈、熱愛自由的形象不過是掩人耳目的偽裝。這樣的智者是不會出於一時興起或無聊的理由而削平“尖帽子峰”。
那麼，溫迪為什麼要這麼做？為什麼要將那座傳說中直指天際的高山，或者說那座遺跡徹底鏟平？
等等，直指天際？我是不是忽略了什麼重要的線索？
在飛往“馬斯克礁”的路上，李漠塵仰望高空，似乎瞬間領悟到了什麼。
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