日子如水一般靜靜流淌。
黎民們紛紛搬來山下，沿河四處開墾農地。彆的地方農耕靠天吃飯，可有洪江軍在，治水修路，防洪抗旱；又有玉瑤這個農經小仙，各種作物培植、抗病防蟲等經驗豐富，黎民的農耕像是上了雙重保險，不但旱澇保收，並且收獲頗豐。
農耕發達，自然各種農具需求大。黎民本擅冶煉，山中不缺礦石木料，於是重操冶煉舊業，鑄造各種農具。有了農具，農耕效率大大提高，就有了多餘的人手。
山裡藥材、野果、葛麻、山竹等種類繁多。玉瑤擅製藥，便將幾個巫師徒弟找來，帶著黎民開起了藥坊。又組織黎民婦人們釀酒，用葛麻織布、編繩等。現如今大多黎民沿河而居，村與村之間多有大山阻隔，來往極為不便。玉瑤翻出神農國留存的造船經書，就地取材，讓相柳和無支祁找人造了不少竹筏子和小木船，村與村之間通過竹筏子和木船運輸貨物，頓時便捷了不少。
一時間，農耕、冶煉、釀酒、製藥、紡織、造船等各行各業如雨後春筍般悄然興起，黎民的日子過的風生水起。
家家有了富餘之物可以交換，就有了集市。每五天一次的大集便是黎民山區最熱鬨的時候。玉瑤最喜歡拉著相柳去集市上閒逛，各種山珍寶貝看個遍，遇到喜歡的總要買上一些。
有了集市，集市聚集之地逐漸變成了小鎮。外地客常慕名而來，將山裡的農具藥材等貨物運到山外，又從山外運來脂粉海貨各種新奇物件。來往的人多了，鎮上的商鋪逐漸多了起來，客棧、酒家需求也逐漸增多。
隨著物資越來越豐富，短短數年下來，黎民山區第一座城池就此誕生。黎民為感恩洪江軍，特意將城池取名為洪城。
洪城一出，名震大荒。
所有人都沒想到陷入絕境的洪江軍竟能在短短數年內於如此蠻荒之地打造出一座新城池。
有那好事之人慕名而來，但見城中屋舍井井有條，街道乾淨利落，各種商鋪醫館酒家應有儘有，城中人丁興旺，規模雖不及軒轅城等，可繁華卻無半分遜色，無不感慨萬分。又去附近村子裡轉悠一圈，隻見田裡稻穀飄香，果蔬地瓜果掛滿枝頭，村子裡桃紅柳綠，雞鳴犬吠，牛哞豬嚎，一派欣欣向榮，真真的魚米之鄉，傾慕之心油然而生。
洪城之名，名符其實。
於黎民而言，短短數年生活便發生了天翻地覆的變化，在眾人心裡，洪江軍便是救世主一般的存在，軍民感情深厚，互相信賴有加。
因為吃過江州的虧，洪江堅持軍隊獨立，絕不乾涉黎民城池村鎮的管理。各村多由村民選出能乾之人自行管理大小事物。黎民沒有那些尊卑貴賤的等級觀念，不少黎民當初在九黎淪為軒轅賤民，對等級製度深惡痛絕，所以洪城和各村鎮沿襲了赤宸時代的巫師治理方式，管理雖相對自由鬆散，卻不失震懾力和凝聚力。
而洪江軍自遷來這山區後，立誌自力更生，以避免江州之災重演。將士們白日裡除了晨演和晚練，其餘時間則被分配到各個支隊乾活兒，農耕、飼養家禽、造房舍、挖山洞、修路、製藥、造船、冶煉等等。幾年下來，不但完全實現了自給自足，還有了不少結餘。
除了新加入的士兵，其他大多老將士都有了自己單獨的房舍。軍營裡大大小小的房屋連成一大片，整齊劃一，醫館、酒館、商鋪齊全，論規模已是自成一城。不少神族士兵和當地的黎民女子成婚，妖兵們則與山妖配對，將士們開始生兒育女，小日子過的紅紅火火。
日子一好起來，黎民軍領頭和黎民們便商量著欲借赤宸將軍的祭日，重開九黎當年最隆重的節日山花節。
這山花節原是青年男女相聚的日子。這一日，九黎青年男女手捧山花互對情歌，以歌會友。通常女子唱了歌，若男子喜歡，可站出來對歌，女子若滿意男子對的歌，便將手中的山花扔給男子，接了山花的男子可與女子約見，定下情緣。
洪江對這個山花節充滿了期待，畢竟軍中單身將士眾多，尤其是無支祁那小子，妥妥的大齡單身青年，若能在山花節被哪個女子相中，倒是解了他一大心結。他找來玉瑤，讓她找人教軍中單身將士們唱山歌，尤其是要教會無支祁唱。
玉瑤不敢大意，將幾個能歌善舞的巫師徒弟都推了出去，又找來幾個對山歌經驗頗豐的黎民婦人，每日教將士們唱歌。無支祁五音不全，可被玉瑤盯得死死的，雖頭痛不已，卻不得不耐著性子學。十餘日下來，也算是能趕鴨子上架了。
赤宸的祭日很快就到了。儀式就在洪城東邊的赤宸山舉行。赤宸山與流經洪城的阮河之間是一大片放牧用的河灘，寬廣平坦，綠草如茵，是舉行山花節的最佳場所。
是日，風和日麗，春光明媚。碩大的赤宸雕像早在前幾日就已立在山頂，用紅紗蒙著。
黎民軍領頭帶著巫師們和各村莊的主要頭人站在赤宸雕像下，洪江、玉瑤、相柳和無支祁帶著部分洪江軍受邀前來一同祭拜。
黎民們從四麵八方趕來，烏壓壓的人群將整片河灘和山坡都占滿。
紅紗被緩緩摘去，赤宸的青銅色雕像赫然顯現。他神色威嚴，似在俯瞰著洪城及沿河大大小小的黎民村莊。
黎民們見赤宸如見了至親，又像是在拜見至高無上的神，神色淒然中滿懷著崇敬和虔誠，他們跪拜在地，對著雕像連連叩首。
禮樂奏響，祭祀儀式開始。巫師們點燃香火，口中念念有詞，繞著雕像來回數圈，最後一齊跪拜在雕像前，眾黎民再次跪拜叩首。
當烏壓壓的大片人群跪拜在地，跟著巫師們一起吟唱頌歌，連見慣了大場麵的玉瑤都不由得心裡一驚。赤宸一生桀驁不馴，戰功赫赫，當年治理九黎和神農更是雷霆手段，是父王最倚重的督國大將軍。於黎民而言，赤宸更是他們的天，他擔得起這樣的尊崇。
祭祀儀式結束時，黎民軍領頭站在雕像前，對著黎民大聲呼喊道，“鄉親們，今日咱們有幸能齊聚在此，祭拜九黎之祖，也是九黎永遠的守護神赤宸將軍！”
人群一陣激動，“赤宸”的呐喊聲不絕於耳。
黎民軍領頭繼續喊道，“不過，咱們能有今日，除了感謝赤宸將軍，還要感謝另一位將軍！”
“洪江！洪江！”眾黎民大聲呼喊著，發自內心的激動讓他們難以自抑。
黎民軍領頭以靈力繼續喊話，“赤宸將軍為了神農已戰死疆場，咱們唯有懷念他，可日子還要繼續過下去。數百年來，洪江將軍帶著洪江軍堅守大義，誓與神農共存亡！如今，神農王姬複活，咱們有土地，有城池，有人丁，有軍隊，有王姬，弟兄們，咱們應不應該重立神農國？”
像是早已有所準備，黎民軍領頭這一番話說的鏗鏘有力，黎民們聽的一清二楚。
“王姬歸來！重立神農！”人群更加激動起來，喊聲震耳欲聾。
黎民軍領頭和一眾領頭人紛紛看向玉瑤和洪江，眼神中充滿了期待。洪江是神農王族，玉瑤是神農瑤光王姬—神農王榆罔的親生女兒，有資格也有能力接替神農王王位，帶領子民重立神農國。隻要她振臂一呼，千萬黎民願為她拋頭顱，灑熱血。