【“諸臣誤朕”崇禎皇。】
【“大智若愚”劉後主。】
【“修補帝國”李鴻章。】
“好詩啊好詩。”
“這都是曆史笑話梗了，除了小學生誰會信這個？”
“這你就不懂了吧，信這個多了。”
“還有更騷的，“保安隊長”趙子龍，“全靠改史”李世民，“後勤總監”諸葛亮，“人族叛徒”周武王。”
“不得不說，網廟十哲的興起，抖音‘功’不可沒，營銷號害人不淺啊。”
“彆提了，我說紂王昏庸無道，一群人逮著我噴啊！讓我好好看看曆史，但我不管上學學的曆史還是看的那些史書都是在寫紂王無道啊！”
“樓上的，我跟你說，他要跟你說紂王有德，你就和他聊《翦商》和商代人祭，而且論時髦，《翦商》更時髦，還有不少考古證據支撐，考古顯然證明了商朝都是個人祭橫行，紂王時期的人祭更是沒停過，反而是周禮結束了商代為代表的遠古人祭體係。”
“你彆整這麼複雜，他們就不知道紂王的六大罪，即便知道也會說這事後人抹黑的。”
“我覺得更離譜的是有人說，紂王改革背叛了貴族階級，嘖嘖，現在發明曆史都已經到了張口就來的地步了嗎？”
“應該是九年義務教學沒上完吧，還沒學到《生於憂患死於安樂》，孟子第一句就是“舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百裡奚舉於市。”傅說就是奴隸出身，膠鬲是商人出身，商代早就用過平民奴隸為官了，哪輪得到紂王？”
“就不說彆的了，他們連《尚書》都不看，《尚書·牧誓》中寫過：王曰：古人有言曰：‘牝雞司晨，牝雞司晨，惟家之索。今商王受惟婦言是用，昏棄厥肆祀弗答，昏棄厥遺王母弟不迪，乃惟四方之多罪捕逃，是崇是長，是信是使，是以為大夫卿士，俾暴虐於百姓，以奸宄於商邑，今予發惟恭行天之罰。’”
“你這太晦澀了他們看不懂，人家會說史書是勝利者書寫的，不抹黑紂王怎麼能證明周朝的大統呢？”
“不信史書？我信誰？抖音啊？不信史書那學曆史乾毛用？我也學棒子瞎編去唄。”
“嘿，人家有人背書啊，人會說魯迅先生說過，他不相信妲己一個女人有這麼大的能力。”
“魯迅先生是文學家，又不是曆史學家。”
“是的，史書也記載紂王身形偉岸，口才出眾，但這玩意兒跟他是暴君有什麼衝突嗎？”
“但人家也會說，紂王是最後一個人皇，之後都是天子，比之前低了一等。”
“拉雞巴倒吧，他們言之鑿鑿的說什麼不要拿演義當曆史，結果他們自己拿著小說當曆史，各種史料記載紂王就沒有人皇這麼個頭銜，都是網絡小說給整的，而且天子這個稱號就是從商朝開始的！天命玄鳥，將而為商！”
“他們也不用他們的腦袋想一想，商朝興占卜，他都人皇了還靠天給指示啊！”
“人皇我隻認sky。”
“還有，人家說紂王昏庸卻隻有兩個兒子，文王賢良兒女百位。”
“那你該讓紂王去看看男科，沒準是生完倆兒子之後不行了呢？”
“你這不也是瞎想的嗎？史書依據呢？”
“我跟他們學的。”
“抖音史學家有兩個特點，第一：極力推崇網廟十哲以彰顯自己的特立獨行，見解毒辣。第二，喜歡根據莫須有的意淫情節給人家蓋棺定論，一問從哪部文獻來的也是不說。”
“所以劉禪差在哪裡了？”
“專業享樂，不求上進，宦官亂政。”
“《三國誌》直接就說劉禪是庸主了。”
“那李鴻章呢？”
“四個字：條約戰神。三個字：賣國賊。”
“中法戰爭，中國勝而不勝，法國敗而不敗。”
“有些人隻是蠢，但有些人是真的壞，想讓我國陷入曆史虛無主義。”
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