“這不奇怪。”
李世民道：“既然是相同的起源地，那其思想自然會有不少類似的地方。就像當年的諸子百家一樣，雖說各派觀點不同，但細細分析，其內核卻又是大同小異。”
“不過既然和佛教師出同宗，那這印度教又會荒誕到哪兒去呢？”
【但為什麼說印度教是個荒誕的宗教，主要是因為從印度教衍生出來的種姓製度。】
“種姓製度？”
“什麼意思？”
李世民皺著眉頭尋摸道：“難道是某個姓氏尊貴？某個姓氏低賤？”
“要這麼說的話，我大唐也有啊，李唐江山李唐江山，李姓自然是大唐最尊貴的姓氏，這不是很正常的嗎，怎麼能叫荒誕呢？”
一旁的長孫皇後笑道。
“二郎，也不是所有姓李的都是皇親國戚，民間李姓者何其多，也並非都是尊貴之人，況且，咱大唐也沒有規定什麼姓氏就一定是賤姓。”
“這倒是。”
李世民點了點頭：“所有的姓氏都源自於上古八大姓，其本質來說都是平等的，也根本談不到賤姓這一說，看來這印度的種姓製度跟朕想的還是不一樣。”
李世民看向光幕，好奇的想知道這種姓製度到底是什麼意思。
..........
【印度的種姓製度最早可以追溯到公元前2000年，雅利安人進入印度後建立了“吠陀文明”，他們給印度帶來一種叫“婆羅門”教的宗教信仰，這也就是印度教的前身。】
【由於雅利安人是外來侵略種族，為了加強自己的統治，就結合了自己的宗教，想出了一種“種姓製度”，硬生生把人分成了四個階級，分彆對應神身上的四個部位。】
【其中地位最高的，是由祭司們組成的“婆羅門”階級，他們被視為神的嘴巴，日常工作就是裝神弄鬼，坐吃等死。】
【王公貴族，將軍武士之類被稱之為“刹帝利”，對應的是神的手臂，地位僅次於婆羅門。】
【“吠舍”是神的大腿，主要成分是商人，農民，就是廣大為國家創收的老百姓。】
【地位最低的就是“首陀羅”，都是一些沒有自由的奴隸，隻能當一下神的腳。】
【除了這四個種姓，還有一個叫“賤民”的群體，主要是一些罪犯，戰俘，地位就相當於神腳踩的那塊兒地，也被稱為不可接觸者。】
【最重要的是，種姓是代代相傳的，如果你是吠舍，就算你的子孫後代掙了大錢，富可敵國，也隻能當吠舍，不能成為“婆羅門”。】
本來帝王們看的好好的，覺得這分階層不是什麼大驚小怪的事情。
畢竟每個朝代都有士族門閥，百姓也有不同的階級。
但令他們想不到的是。
印度的階級竟然是定死的！
這不像華夏，可以通過科舉改變身份，可以通過經商提高地位。
這印度的低種姓人完全可以說是，一點兒躍升的可能都沒有！
明朝。
朱元璋陰沉著臉，冷哼一聲說道。
“為了維護自己的統治，降低本土人的階級地位，這跟蒙元的四等人製有什麼區彆？”
元朝的統治者認為，不同民族的人有不同的價值和作用，所以他們給不同民族分成了四個階級。
第一等級：蒙古人。
第二等級：色目人，最早色目人指的是中亞地區的人種，但到了後來，除了漢族，高麗，蠻子這三個民族以外的民族，統稱為色目人。
第三等級：漢人，也就是中原地區的所有人，
第四等級：南人，顧名思義，江南的漢族人。
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