第124章 道無爭,故常恒_聊天群:從地球開始的諸天_思兔 
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第124章 道無爭,故常恒(1 / 2)

《僵屍道長》世界,伏羲堂。

“道可道,非常道。名可名,非恒名。”

“無名天地之始;有名萬物之母。”

“故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。”

“此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。”

慕城拿著《道德經》在誦讀著,修行一道,所謂知行合一,道與德都是缺一不可。

雷罡已經重修茅山道法,毛小方也在為三隻千年蛾妖的到來,而準備著。

院子裡,呂素正在傳授著雷秀劍法,經過多日的相處,兩人的關係已經親近了不少。

鬱達初和小海也在修煉著茅山道法,記者舒寧也會時常過來伏羲堂中,了解靈幻界的信息。

“群主,關於太上一氣三清之法,不知你有什麼看法?”毛小方問道。

“道生一,一生二,二生三,三生萬物。一為混沌,二為陰陽,三為天地人。

一氣化三清,於外為天地人三才,於內為善惡執三念。”慕城說道。

“毛道長,我修行《念神真訣》與《星海真訣》對於道藏少有涉獵。

不知道毛道長,你對所謂的斬三屍之法有何不同的看法?”慕城問道。

“群主,所謂的三屍皆隻是人的念頭,人的念頭是斬不儘的。

一念動,而萬念生,雜念,浮念,執念,善念,惡念,念念不忘,必有回響。

不管產生什麼樣的念頭,這些念頭都是自己的念頭,斬下這些念頭,便是否定自己的存在。

人的修行,為的是諸行圓滿,三寶如意,正心立意,道德同修。

知善知惡,明心見性,三屍一體,真正的修行是紅塵煉心,心之所向皆為道途。

斬三屍我是不建議的,所謂萬般皆是我。”毛小方說道。

“毛道長,欲念橫生,不會形成心魔嗎?”慕城問道。

“群主,天道至公,人道至臻,天地以萬物為芻狗,人道亦不被善惡所左右。

無論是道是德,都是為了種族存續而存在,災荒歲月,百姓易子而食,人與野獸無異。

倉稟實而知禮儀,衣食足而知榮辱,得飽暖而思淫欲,我們修行,也是修心。”毛小方說道。

“師父,舒寧小姐來了。”小海說道。

“讓她進來吧!”毛小方說道。

“我師父讓你進去,慕先生和師伯也在裡麵。”小海說道。

看著舒寧進入屋內,鬱達初的目光久久沒有移開,這一幕都被雷秀看在眼裡。

雷秀喜歡鬱達初,而鬱達初喜歡舒寧,小海則喜歡雷秀,都是因為所謂的一見鐘情。

情劫是修行者必經的劫難之一,都說隻有堪破情關,才能得見真我。

伏羲堂內,雷罡結束了修行,拿起了一本《洞玄經》查看了起來。

道家有《三洞真經》,分為三部。

分彆是《太清洞神經》,《上清洞玄經》,《玉清洞真經》,合稱為《三清大洞真經》。

“毛道長,我今天過來,是想請教你一些關於僵屍的事。”舒寧說道。

“僵屍之事坊間多有傳言,人活著要爭口氣,死了就要咽氣。

氣咽不下去就會滯留喉中,形成怨憤之氣,從而形成了屍變。”

毛小方接著說道“然而,還有一種情況,就是死者在臨死前,懷有極強的怨念或欲望,導致死後靈魂不散,凝聚成了屍鬼。

這種僵屍往往比普通僵屍更具危害性。”

舒寧聽得入神,不禁問道“那有沒有辦法對付這些僵屍呢?”

毛小方微笑著說道“當然有,我們茅山派有許多專門克製僵屍的法術和法寶。

不過,想要對付僵屍,還需了解它們的習性和弱點,對症下藥。

僵屍屬於陰穢之物,常被至陽之物所克製,糯米,雷擊桃木,烈火,日光等。”



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