昔日，有人吟歎“山舞銀蛇，原馳蠟象”，讚頌天地美景。
何為山舞銀蛇？
群山之巔被白雪覆蓋，仿若正在舞動的銀蛇，蜿蜒婀娜。
今日，林柯舞劍，一道道劍光反射出的光線如同銀蛇的鱗片在太陽下反光一般。
同時，林柯的身體也體現出一種柔美和輕快。
他的手臂、軀乾到大腿，仿佛成了劍的一部分，一跳、一躍之間，仿佛銀蛇擊天。
同時，他的手腳和腰部也體現出了驚人的柔韌性，下腰、彎曲等，都展現出極大的弧度。
舞蹈，本就不是女性的專屬。
更不應該成為女性討好男性的必備技能，那是枷鎖。
舞蹈，發乎於心，一動一躍之間，不僅僅展現身體與姿態之美，還展現出某種意境、景象等。
“刷！！”
月光之下，林柯曲肘，然後向著月亮出劍。
手肘彎曲柔軟似無骨，以迅猛的姿態向著月亮出擊，好似銀蛇擊月。
此時，林柯之舞，不僅僅展現了他這三個月來突擊練習的成果，還用劍和手臂展現出了一種銀蛇擊月之感！
眾人哪裡見過這種舞蹈？
不像林柯。
在前世，因為生產力高度發達，人們的需求從主要物質需求轉變成了主要精神需求。
在精神需求的條件下，各種各樣的文化藝術才得以較快發展。
比如說舞蹈。
前世有很多很多大舞種，也有更多更多的小舞種。
以動物為形象的舞蹈也不少，比如孔雀舞。
但是現在卻不是這樣。
即使有一些模仿動物的舞蹈，也基本很難做到全民皆知，頂多是在某個區域或者某家店的花魁會。
林柯這樣一個舞蹈跳出來，自然馬上讓人感覺到十分出眾。
隻不過就這樣乾跳也沒意思，畢竟舞蹈還是配音樂更下菜。
也就是說，觀眾們雖然覺得林柯跳得好，但是總覺得缺了點什麼。
而就在這時，一聲輕鳴響起。
“愛徒，吾為你伴曲！”
一個溫柔的聲音從遠處傳來。
人們不知道是哪兒，但是那些上空中盤踞的念頭們卻驚訝了。
“齊尚書之長女，三百多歲的齊開山？？”
“好家夥，這什麼鬼名字，啥叫開山？”
“據說是因為齊尚書遇到難題，得大賢列子啟發，後感慨應有‘遇山開山’之誌，於是自己下了個‘三緘其口’，定下自己下一個子嗣之名為‘開山’……”
“他正妻不得和他拚命？？”
“彆說正妻了，就是那幾個小妾也勸阻再三，可惜三緘其口無法違背啊！”
眾人聊著，卻陡然感覺到自己的儒念、佛念、道念等一陣不穩。
“諸位可暫且收口否？”齊開山的聲音依舊溫柔委婉，但是眾人卻聽出了一陣殺氣。
而與此同時，齊開山的話語也出現在林柯所在的會場：“林柯愛徒，吾先前化名肖薰兒，不想你也對為師客氣，直接將為師寫進那《鬥穿蒼穹》之中，故為師此番送你一曲，曲名——千山飛雪。”
千山飛雪？