道士淫蕩地笑了笑，那笑容，可以說是一副小人得道的嘴臉，他道“你可知道五猖兵馬？”
我把腦袋搖得和撥浪鼓似的。
“那兵馬你有了解嗎？”
我繼續搖頭。
“那道士呢？”
這題我會，我回答道“您老不是神父嗎？”
“完蛋操的玩意，不和你扯犢子，道家道法，你了解多少？”
“我們村裡有一個，他說在城裡當道士呢，會用雷電會地火，會治愈會施毒，可厲害了呢。”
道士麵露不解，眼神中還出現了一絲恐懼“放你媽的屁，哪有那麼厲害的道士。”
我沉吟道“真的，具體我不知道在哪，聽說是什麼盟重土城，挺厲害的？”
“盟重土城？南方的嗎？沒聽說過呀。”
我一聳肩，表示不知道。
老道士話鋒一轉道“問你呢，關於道士和道教，你了解嗎？”
“電視上看過，道士老厲害了，會求雨，會發波，還他娘的會煉丹。”
道士深吸一口氣，看我的眼神像要殺了我一樣，後槽牙咬的嘎嘣響。
我委屈道“師父，您一會道士、一會和尚、一會出馬仙、一會又是神父，認識您兩天，換四個職業了，我，我有點懵。”
“不學無術，你小子四六不懂，自然不會理解這些東西。”
我沒好氣地哦了一聲，道士逼逼叨給我講了好多東西，什麼道家兵馬、五猖兵馬之類的，整的和說書的似的，要是手有餘糧，我肯定給道士弄個茶水錢。
我和道士也算是和解了，不管他是人是鬼，最起碼不是想害我。
道士雖然損，但也用最快的辦法讓我知道了陰陽眼和兵馬。
不管昨天我拜的孤魂野鬼想不想幫我，最起碼咱開了個頭，和鬼魂表達了一下招募供養的想法。
老道士比我的體力都好，真是沒白天沒黑夜地走呀，他總是嘲諷我一個頂風尿三丈的人，不如他一個順風濕一鞋的小老頭。
麵對他矯健的步伐，我無言以對，我總覺得這老小子會輕功。
其實從進山的第一天起，就已經沒有山路了，我們基本就是找哪的草低一些，哪的林子稀鬆，反正就是一棵樹一棵樹地繞。
道士的目標很很明確，就是找晚清廢棄的山場子。
先解釋一下山場子，清朝末年，皇室衰退，國內起義，強敵犯邊，清皇室統治力變弱，封禁了幾百年的大興安嶺和皇圍獵場也沒有了統治力，關東地區不少老爺們開始進山找點營生做，以求養家糊口。
進山之人無非就是這幾種營生，一淘金、二伐木、三放排子、四挖參。
伐木和放排子可以說是一夥人，就是分工不同，一群伐木工上山尋找茂密森林，然後搭建臨時庇護所，庇護所可以容納百十來人居住，什麼廚房、酒館都有，大一點的山場子還有妓院呢，不過不是傳統的妓院，更是和淘金的妓院沒法比。
一個山場子也就是兩三個女人，連開酒館再做點皮肉買賣。
這個庇護所，或者說小村子就是山場子。
伐木一般從九月份開始，一直到第二年的春天，江水融化之後，山場子的人把一冬天伐的木頭運到江邊，然後紮成木牌，讓木牌順流而下到哈爾濱、牡丹江等地。
而在江邊搭建的庇護所就是水場子。
東北冷，大興安嶺更冷，先不說大雪封山，就是物資匱乏和缺醫少藥，一個小感冒都可能要了一個漢子的命。
所以，能在山場子活下來的人，都是爺們中的爺們，漢子中的漢子，不是有那麼句話嘛，進了山場子，不死也得脫層皮。
進山場子是個玩命的活，但這一行在清末也算是一個賺快錢的活，當時的農民土裡刨食一整年，連頓飽飯都吃不上，所以很多老爺們選擇上山。
多少人進山前都發誓，要是能活著賺錢下山，做鬼也不來了，但是吧，外麵的世界誘惑太多，九月份上山開始伐木，三四月河冰化了開始紮排子，放排子，到了哈爾濱就是六七月了，排子順流而下要路過多個村鎮，酒館飯館就不說了，還有賭場呢。
要是意誌堅強，不進賭場，那也躲不過沿江兩岸的娘們，一看到排子就有娘們招呼，大概就是“大爺，屋裡炕燒的滾燙，酒也熱了，飯菜都準備好了，上來泡個澡，讓妹子給你鬆鬆筋骨……”
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