“長歌小友，這次能夠替我們少林寺年輕一輩的弟子們，擋住那密宗弟子，老衲還要多謝你啊。”
便在這時，空明老和尚緩緩轉過身，雙眸之中閃過一道神光。
他對於顧長歌自然有其他的心思。
眼前的人頗具佛緣，雖然不願意入少林寺，但也是可以好好結交一番的。
“空明大師您客氣了，晚輩隻是運氣好勝了那密宗弟子半招而已，而且就算我不出手，少林寺定然也有弟子能夠擋住那密宗弟子。”
顧長歌咳嗽一聲。
“這可不算是運氣，小友既然幫了我少林寺，那我也得回禮啊，小友，你隨我來！”
空明笑道。
“誒！？”
聽聞此話，顧長歌有些驚訝。
“師傅，空明大師叫長歌老大過去嗎？”
一旁的豐平疑惑地撓了撓頭。
“小畜生，彆問那麼多，跟我回去，我今天必須得好好教訓你一頓！”
儲宗主怒喝一聲，撩起了自己的袖子。
豐平這個小子最近是皮癢了，到處給他惹事。
“師傅，伱彆啊。”
豐平頓時嚇了一跳。
“師傅，叫長歌兄過去乾嘛？”
解空心中也略微有些疑惑，
難道說想讓顧長歌加入少林寺嗎？
但顧長歌肯定不會答應啊。
很快，顧長歌就跟著空明大師來到了少林寺的一座禪房內，這裡麵也掛著之前在濟世堂見過的禪宗十牛圖。
禪宗《十牛圖》，宋代廓庵思遠禪師繪製，並以詩偈和散文加以評唱，形象地展現了由修行以致頓悟的體悟過程。
《十牛圖》以牧童喻修行者，以牛喻心，凡夫的念心，猶如一頭牛，有牛脾氣，很難調伏。若想調伏心中這頭牛，必須要有相當的耐力及智慧。
“小友，你可知道何為外道？”
空明老和尚微笑道。
“這‘外道’本是佛教用語，但我們全真教主張三教合一，所以也吸收了佛門這外道的說法。這所謂‘外道’是說主張將偏離自身心性，而心外求法的法門稱之為‘外道’。”
顧長歌侃侃而談。
他在白雲觀讀的道藏可不是白讀的。
“不錯，外道沒有真法，有欲有求，所以求的都是有為法，賣弄神通，炫耀法寶，隻是搬運後天之炁。
《金剛經》雲：凡有所相，皆為虛妄。凡是有形有相的終將腐朽，有所追求，有所欲望，不能忘我，注定沉淪苦海。”
空明大師笑眯眯地說道。
眼前的小子確實極為聰慧，看來是學了真法門。
而且全真三教合一，所以佛門的一些道理，他和顧長歌說，這個小子也是能夠聽明白的。
“大師說的是。”
顧長歌聽著空明的話，露出一絲笑容。
這老和尚確實厲害啊。
他也是最近才領悟，這無為法和有為法的真諦。
不愧是老一輩的宗師級彆高手。
隻是，不知道自己那個玩世不恭的全真師傅到底跑哪裡去了？
“阿嚏！“
此刻，還在靈隱寺和空蟬和尚下棋的道遠打了一個噴嚏。
作為師傅，他確實有些太不負責任了。
“道遠，你個老牛鼻子，真是三生修來的福氣，竟然遇到了這麼好的弟子，也不知道珍惜！”
空蟬哼了一聲。
他聽聞顧長歌去了少林寺。
估計要和那密宗弟子大戰。
隻不過，密宗的拙火定可不是尋常功法，異常注重對命功的修煉，顧長歌估計要稍稍吃點苦頭了。
不過也好，一些挫折才能讓人成長。
但空蟬顯然想不到顧長歌得了黃仙的好處，修煉五相成身，命功修為大增，所以對付一個小小的密宗弟子問題還是不大的。
“空蟬，無為而為才是上品丹法的修煉法門，我這也是為了他好，按照我的推算，他現在應該在修煉七返九還的境界。
謂以火煉金，使金返本還原，成為仙丹。他估計也隻是完成了其中的金丹第一轉，這個境界不是說教就能教的。
領悟要靠自己，需要的是菩提祖師，也就是明心大法師！你們佛門不是講究頓悟嗎？就是這個道理啊。”
道遠笑道。
顧長歌掌握三昧真火，比起道門丹法修煉的文武火更加特殊，所以他修煉的道路注定和尋常全真弟子不同。
如果按照老一輩的方式教的話，反而會讓他在未來的“通天之路”止步。
所以，道遠更希望顧長歌能夠走出屬於自己的道來。
畢竟，那些所謂“羽化”的仙人都各有不同，這些人有些是開山祖師，有些則是半路出家，但都有獨屬於自己的道。
譬如，那武當山的張三豐，也是吸收了全真丹法和正一的符籙之術，最後羽化成仙。
但說起來，全真講究除了丹法之外，對符籙之術等身外法門的摒棄。
正一則是更注重符籙的修煉，對丹法也並沒有多少涉獵。
所以，張三豐這樣一來，豈不是離經叛道了？
但人家就是羽化成仙了。
“你說的倒也不錯。”
空蟬緩緩點頭。
佛門講究頓悟，明心見性。
此刻，少林寺，禪房內。
“所以，這修行就是將多心修為一心，將一心修為無心，到最後要將那顆求道之心也要放下。正如《西遊記》裡麵唐三增非常喜歡問孫悟空靈山還有多遠，等最後真正到了靈山，反而忘卻了靈山。
可見，所有法寶神通都是由心而出，心猿不可輕縱。所以修行就要按照《心經》所言：心無掛礙。”
空明大師接著笑道。
“原來如此，晚輩受教了。”
顧長歌眼睛一亮。
這老和尚果然有很多門道啊。
他聽完也是受益匪淺。
“小友，我準備傳你的這法門就與這修心法門有關。正如這《禪宗十牛圖》。
降伏心牛是有層次的，從開始的‘尋牛’，到‘見跡’、‘見牛’、‘得牛’、‘牧牛’、‘騎牛歸家’、‘忘牛存人’、‘人牛俱忘’、‘返本還源’，到最後的‘入廛垂手’，共有十個過程。
也就是說，在修行的過程中，從開始尋找道在哪裡，到見道、修道、養道，最後證得究竟的菩提道，要經曆十種心的境界。”
空明大師搖頭晃腦地說著。
禪宗的心牛和道門的心猿差不多，這修行就是煉心的過程，最後走上通天之路。
隻可惜，這世間真的能走上通天之路的確實沒有幾個，就連三一門的大盈仙人左若童也是差了一點火候。
“所以，這法門是什麼？”
顧長歌頗為好奇道。