後續賽事異常激烈。
好在璃月的應達選手跟朱雀之間配合無間，一路勢如破竹，贏下了這第一屆寶可夢比賽的冠軍。
亞軍則是出乎眾人預料，來自蒙德的吟遊詩人溫迪選手與其的寶可夢夥伴飛廉。
不過看到一旁跟溫迪長得一模一樣，坐在觀眾席上為其搖旗呐喊的巴巴托斯和迭卡拉庇安之後，對於溫迪能夠收服飛廉，並培養的如此強大也就不足為奇了。
隻是可惜須彌這個龐大且實力不弱的國家，由於學術氛圍較好，大多數人對於寶可夢更多在於研究，而非培養鍛煉，導致這次比賽沒拿到什麼好的名次。
而根據《山海經》中記載，飛廉又稱蜚廉，是掌管風的神獸，被稱為風伯（風神），其形象為鳥（龍雀）身鹿頭，長有雙翼。
傳說其乃商朝之時的重臣，飛廉惡來父子倆還是後來秦國國君的先祖，實力強大。
這場精彩絕倫的比賽雖然已經落幕，但經過通訊儀將賽事轉播，也再次掀起了關於寶可夢的熱潮。
此後各國眾人皆對能夠參加這場賽事非常向往，原先眾人還以為比賽結束後，各國之間往來遊記的馴獸師會逐漸減少，卻不想在比賽之後，人反而越來越多了。
有鑒於此，各國執政乾脆聚在一起，商量著後續比賽安排，畢竟這一場大賽下來，所帶來的經濟效益實在太多了。
最後決定每五年舉辦一次大賽，舉辦賽事的國度采取輪換製度，從璃月開始，之後下一屆是須彌、蒙德、稻妻、楓丹、納塔、至冬，一輪之後又重新循環，如此這般。
而在比賽落幕後不久，須彌方麵也傳來了好消息。
原來，經過布耶爾上次給阿赫瑪爾還有瑪莉卡塔講解佛法之後，結合自身權柄自己道佛修煉之法，一番閉關之後，終於踏出了最後一步，成功突破到法則領域。
阿赫瑪爾通過多年研究光學，從中明悟大日法則，經過先前與若陀龍王切磋之時，見到其龍王之軀的強大，從佛法之中悟出金身之法，突破到法則領域。
須彌子民稱其為摩柯毗盧遮那佛，平等覺、法界無量。一切佛的法身根本無分彆，都是摩柯毗盧遮那佛。
而在璃月等其餘各國中，則稱其為大日如來佛，或最高顯廣眼藏如來。
瑪莉卡塔則是以自身權柄，參考了阿赫瑪爾和布耶爾的修行之法，立下大誓願，救治眾生心性靈命中的貪嗔癡，以及軀體之上的疾病苦厄。
由於其法則軀體麵相慈善，儀態莊嚴，且大愛眾生，又跟大日如來阿赫瑪爾為夫妻一體，便稱其為月光琉璃藥師佛。
至此，在這片廣袤的提瓦特大陸之上，合計共有六位踏入了法則領域的強者。
其中璃月與須彌各有三人，如此強大的實力底蘊也讓塵世其餘各國之人十分羨慕。
也讓各國執政心中充滿了緊迫感，希望下一個能夠成功突破，踏入法則領域之人是自己。
因此，眾執政前來聽課的次數明顯頻繁了不少，甚至有許多人將國內的政務交給了之前退出角逐的其餘魔神，自己則是前往遊曆大陸，尋求突破的機緣。
一些經過多年修行，實力還不錯，但遲遲無法突破到更好境界的凡人，有的隱居山林潛心修行，希望能夠靜下心來師法自然，尋求突破。
而有些則是找了一些誌同道合的朋友，尋了個風水寶地，建立起宗門，希望能夠將自己這些年研究出來的修行之法和經驗，傳承下去。
在這些宗門之中，最為出名和強大的，便是建立在沉玉穀中的古華派了。
古華派以槍劍聞名在外，其有三大鎮派秘術––槍法“刺明法”、劍法“裁雨法”，以及槍劍雙絕的“生克法”。
有宗門長老將此秘術溶洗為武理歌訣傳承了下去:[古華之劍華，若雨若飄華。飄華人可擷，雨線人難畫。古華之槍華，灼灼兮燈華。燈華易脆散，複聚如燃霞。]