張德在楚國公府隻住了一天，便感到再也無法待下去。
對於過慣了苦日子的他來說，這裡每日的吃用實在是太過奢侈。
他心知自己已經欠下尉遲敬德不少人情，如今再白吃白喝，今後更是難以報答。因此，不管尉遲敬德如何挽留，張德都堅持要告辭離開。
最後，尉遲敬德拗不過他，隻得放行。
離開楚國公府後，張德並沒有機會直接回家。
王泰成竟在府外等他，
“張叔，皇上讓我主持曲轅犁事宜……”
張德抬手製止他繼續說話“去你那裡說吧，彆堵住國公府門口。”
王泰成自無不允，畢恭畢敬帶張德回去義寧坊。
很快便來到一座較為幽靜的院落，
“張叔喝茶。”
王泰成笑意盈盈親自端茶。
張德接過一飲而儘，對於未來女婿越發滿意。
四年前把元音送入王家，雖然有自家經濟困難養不起的緣故，但心底裡未嘗沒有高攀王家公子的心思，
隻是未料到小的沒有匹配上，這大的倒成了。
這個結果初還難以接受，可想通後竟然覺得更好。
正妻，工部員外郎之正妻，元音嫁得可不虧。
不要怪張德勢利，窮人傳家不易，自古都靠換親，部落時代沒有婚姻自由之說，銅鐵時代也是父母之命媒妁之言，
若隻靠兒子自身的努力，誰家會生女兒？
世界的殘酷還在於，即使有開明家長放任兒女自主擇偶，結果可能女兒終身不嫁，兒子娶不上媳婦，二代便全家消亡。
反而後世聽來全為違法的陋習，被人類延用，讓古時家族得以代代傳承至今。
（陋習聳人聽聞，不便流於文字）
張德其實算好的了，養到十幾歲，還找到富貴人家。
其他不如的，在女孩三四歲時就送人，來換取人家女兒當兒媳。
而且此種行為朝廷竟也默許，還從另一方麵限製土地多占者納妾，兩向結合儘量不使窮人家庭滅絕，或者延緩滅絕，
從而保持社會更長久的穩定，
甚至限製納妾的政策執行力度，往往比抑製土地兼並更嚴格。
聽起來與動物保護政策雷同，本質實也一樣。
不過，即使曆代官府層層保護，可最後還是形成悲劇，
百家姓，一個後世人以為代表曆史傳承厚重的簡稱，
其背後真實代表著，可是無數家庭被兼並消滅的血淚，
後世李張王三家占據多數人口，含義不言自明。
“你原是個穩重的，本不需要我來置喙，但既然你和音音有緣分，我作為長輩，就多嘴一句。”
“哪裡，張叔皆金玉良言，泰成洗耳恭聽。”
張德微笑道“曲轅犁之功用，我並不擔心，變數在於下麵人懈怠，從而使它不能展現威力來。
陛下又僅給一年時間，我們隻有一次機會證明。”
王泰成頓時神情嚴肅起來，此節確實需要注意，
當即躬身一拜“謝張叔提醒。”
張德微笑“你我一榮俱榮，我自不願見你仕途受阻。”
兩人又討論一會今後推廣策略，在王家吃過中飯，便啟程回王家村。
皇宮中，李世民並未對張德翁婿完全放心，而是作了兩手準備，又找人複製十架曲轅犁，
之後召集國舅兼司空長孫無忌，尚書左仆射房玄齡，駙馬兼工部尚書段綸，侍中魏征於太極殿議政。