“一、散文的真實性、非虛構性。散文要寫真人、真事、真情，而不像小說那樣虛構故事人物，這是對以前偽散文、矯飾散文的反撥，也可以說是對傳統散文的螺旋狀的回歸。
“二、散文要寫出作者的個性，強調作者的自我性靈，抒寫生命體驗，展現心靈世界。
三、散文的藝術形式和藝術手法是充分自由的，可以由作者自由、自然、隨心所欲地抒寫，不受模式的約製
現代文學時期提倡閒適情調的散文小品如林語堂、林清玄、汪曾祺等人的散文會重新被重視。
文化散文作為新出現的散文分類會受到作家以及讀者的追捧。
詩人轉向散文創作，在前兩年出現的如詩人舒婷、西川、於堅等人開始進入散文領域，而這一現象在九十年代會進一步發展
方明華整整用兩個小時講述了他對九十年代散文發展的一些看法，雖然看上去有些偏題，但台下的與會代表依然聽到很認真。
會後，方明華應林非的要求，將這篇發言稿經過整理之後，將發表在百花文藝出版社創辦的雜誌《散文》上。《散文》是我國第一家專發散文作品的純文學刊物。
這是進入九十年代後，第一次有人在公開場合下闡明自己的觀點！
此次會議，曆史上被稱為鄭州會議，在九零年代散文發展史上具有重要意義。
在鄭州開的幾天會總體上很愉快的，或許參加會議的不像小說界，新人輩出年輕人居多，散文界還是以老一輩為主，火藥味自然要淡一些。
其實，完全可以讓史鐵聲、遲子建、張承誌、韓少工來呀。
幾人都是寫散文的高手。
哦，鐵生為啥不放在燕京開呢？
除了開會，還組織大家到處轉了轉，嵩山少林寺、嵩陽書院、二七紀念塔一周後，方明華才回到西京。
回到西京之後，方明華又開始投入到緊張的創作當中，當然也有彆的事情要乾，譬如去朝陽門看自家的小樓裝修的怎麼樣，在意大利舉辦的世界杯足球賽也要看看，另外就是到了周末去幼兒園接娃回家。
今天就是這樣的情形。
在書房裡，方明華寫完一段內容，看著手表快到五點，就關掉電腦到客廳拿起車鑰匙，也懶得換衣服，就穿著文化衫大褲衩——這年頭特流行穿文化衫，背後或者前胸印著幾個字：
“彆理我，煩著呢”、“我是流氓我怕誰”、“跟著感覺走”、“我吃蘋果你吃皮”
在大街上招搖過市，特時髦。
當然方明華不會傻逼穿這樣的衣服，而是穿著印有一件熊貓盼盼吉祥物的文化衫——因為第11屆亞洲運動會馬上就要在燕京開幕，省作協給全體工作人員每人一件慶祝亞運。
開車到了軍區大院幼兒園門前，方明華就看到前麵停著一輛白色馬自達，是趙紅軍媳婦王霞的車。
方明華下車果然看到王霞，就笑著招呼了聲嫂子。
王霞今天臉色不太好，心事重重的樣子，她看見方明華，勉力擠出一個笑容算是打個招呼。
方明華當然也不好多問。
王霞卻主動開口，神情有些猶豫：“明華，問你件事。”
“說吧，嫂子。”
“紅軍.紅軍他在外麵是不是有人了？”
啊？！