無奈之下，張行隻能趁著人少的時候卯足了勁快跑一陣，人多的時候又不得不放慢腳步，小心翼翼地緩緩行走，以免撞到其他遊客。
山路彎彎曲曲，迂回曲折，仿佛一條蜿蜒盤旋的巨龍，兜兜轉轉四十多分鐘後，張行終於抵達了光絕寺的寺廟入口。
進入寺廟入口，一座規模雖不大，但修建得金碧輝煌的主寺廟出現在了眼前，從外觀上看，其牆體裝飾色彩豔麗，金色的屋頂在陽光下熠熠生輝。
這座主寺廟宛如一顆璀璨的明珠，鑲嵌在這片寧靜的土地上。金色的屋頂閃爍著耀眼的光芒，仿佛是由純金打造而成，那光芒甚至讓人不敢直視。
牆體上的色彩豔麗奪目，紅、藍、綠等各種顏色相互交織，構成了一幅幅精美的圖案。這些圖案有的是佛教中的神像，有的是寓意吉祥的符號，每一個都充滿了神秘的氣息。寺廟的大門高大而莊嚴，門上雕刻著精美的花紋，仿佛在訴說著古老的故事。
門兩側的石柱上也刻滿了經文，那蒼勁有力的字體，透露出一種莊嚴肅穆的氛圍。主寺廟外，遊人如織，因為暫時無法確定耿健輝的位置，所以張行隻能以一個遊客的身份，主動進入了寺廟內部。
遊客們來自五湖四海，他們的臉上洋溢著好奇和敬畏的神情，有的在拍照留念，試圖將這美麗的瞬間永遠定格；有的則雙手合十，默默地祈禱著，希望能得到神靈的庇佑。
“小施主，我看你在廟內流連觀望許久，是否在找人？”
就在張行四處觀望的時候，佛像拐角處走出來一位僧人，這僧人身穿一身紅色僧衣，僧帽呈黃色雞冠形狀，臉上掛著一絲淡淡的笑意。
張行聽到聲音，心中一驚，轉身看向這位僧人。
隻見他的紅色僧衣在昏暗的光線下顯得格外醒目，黃色的僧帽更是增添了幾分獨特的氣質。
其實藏傳佛教的僧人，稱呼普通遊客或者是信眾，一般不用“施主”這樣的稱呼，一般都用“朋友、善男信女”之類的稱呼。
但波南市畢竟屬於南方地區，為了迎合大眾，體現出文化融合的多元性，所以也把稱呼改成了“施主”之類。
不過從一個藏傳佛教的僧人口中聽到施主兩個字，給張行的感覺還是有些不倫不類，而且對方一眼就看出自己是在找人，這也令張行心中有些疑惑和忐忑。
張行臉上卻並未表露出來忐忑，隻是隨意地搖了搖頭。
這位僧人又朝張行位置走過來幾步，臉上依舊掛著一絲淡淡的笑容：“施主是第一次來我們光絕寺這樣的藏傳佛廟吧？”
張行隨意地點了點頭，隻聽這位僧人又笑著道：“那就怪不得了，施主一看就是南方人，初次觀光我們光絕寺這樣的藏傳佛廟，難免心生好奇。”
張行微微一笑：“哦，大師倒是挺有眼力，我確實就是波南本地人，不過也確實是第一次來貴廟，第一次接觸到藏傳佛教寺廟的威嚴和氣派，所以剛才才忍不住四處觀望。”
雖然急於尋找耿健輝的下落，但張行也並沒有直接向這位僧人表明自己的來意，如果這光絕寺真的有問題，那麼直接表明來意，很容易被對方察覺，陷入被動的位置。
張行的目光在僧人身上掃過，試圖從他的表情和言行中捕捉到一些有用的信息。他一邊與僧人周旋，一邊留意著周圍的環境，看看是否能發現與耿健輝有關的線索。
這位僧人突然出現在麵前，話語之中有些迎合之意，結合之前那位打假博主曝光的光絕寺僧人利用話術引導信眾在廟裡花錢的新聞，張行猜測眼前這個僧人似乎對自己就有這種意圖。
一來自己年輕懵懂，長著一副天生容易受騙的純情少男麵孔，二來自己手上一直拎著赤虎那輛猛士車的車鑰匙。
張行猜測，光絕寺的這些愛騙遊客錢財的僧人，肯定經受過一定的培訓，這些培訓大致內容主要是集中在旅客的穿著打扮，還有通過話術詢問旅客的身世背景得到的。
他越想越覺得事情不簡單，這些僧人如此處心積慮地研究遊客，必定是有不可告人的目的。他暗自下定決心，一定要揭開這背後的陰謀。
很明顯，眼前這個紅袍僧人，就是注意到了自己年輕容易受騙，再加上手裡拽著一把猛士車的車鑰匙，所以才會主動過來攀談。
張行沒有主動揭穿他，甚至假裝出一副容易上當受騙的樣子，目的也是想從他身上獲取一些有價值的信息。
他故意表現出對僧人的話感興趣的樣子，時不時地附和幾句，希望能讓僧人放鬆警惕，從而透露更多的信息。
見張行似乎有些上鉤，紅袍僧人臉上的笑容更加親切，悠悠道：“小施主，我的法號叫波耶，你可以稱呼我為波耶法師，我從事藏教佛學研究長達三十多年，佛法雖然算不上高深，但在藏傳佛教一域，還算是頗有名望的。”
張行心中暗自好笑，心想：“這僧人還真會吹噓自己。”
但他還是裝作敬佩的樣子說道：“波耶法師，久仰久仰。”
波耶法師突然雙眼盯在張行身上，目光最後聚焦在張行的雙眼上麵，然後麵色沉重的道：
“另外，本僧在相術和藏醫方麵也有涉獵，我藏傳佛教同樣有有緣人之說，今日我與小施主在這寺廟大廳相遇，同樣是一種緣分，我觀小施主麵色灘塗，雙目有猩紅之色，眼睛似是有些急症。”
這個波耶法師是否具有藏醫功底，張行不好說，但若論察言觀色的本事，他還是有一些的，張行的變異雙眼失效之後，雙眼一直不大舒服，一路上揉了好幾次，還滴了幾滴眼藥水，所以眼珠子有些泛紅。
張行也能夠猜想的到，這個波耶法師大概率是想要借助自己雙眼上麵的問題來套路自己了。
……
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