送彆仙人的諸般儀式，則交由一位“道上的朋友”—鐘離打理。仙人與璃月一同度過漫長歲月，三千多年來升天者寥寥無幾，這就意味著一切相關傳統都隻能以紙麵形式存在，時間跨度實在太長了，這可不是那種你小時候咬著糖葫蘆參加過一回，老了還能躺在竹椅上再次親眼目睹的事件。
但即便是眼光最為挑剔、沉迷舊紙堆的老學究，也無法對“往生堂”操辦的送仙典儀挑出任何毛病。不僅儀式中人的服飾合規，儀式舉行的吉時、地點、用具，乃至當天天氣、儀式時長、允許觀禮人數、觀禮者身份職業年齡，哪怕將以上所有全都納入計量範疇，也無一不合禮節。
若人們以“通古曉今”來形容鐘離，他隻會無奈地一笑，歎道:“我隻是……記性很好。”
角色故事一
在璃月，如果一個人對細節特彆在意，對某些事物心中始終有不可逾越的評判基準，那就可以用一個詞來形容，“講究”。
其實每個人都多少有些講究。例如不能吃辣，不能吃魚，豆腐必須要甜口，鐘離卻事事都很講究。
他的生活，就是那種聽戲要點最紅的名伶，遛鳥要買最名貴的畫眉、品嘗正宗“明月蛋”要跑去後廚親自指導廚師調配蛋液中蝦仁與魚肉比例的生活。
鐘離精通衣冠日用、珠玉瓷器、酒食點心、茶葉香料、花卉蟲鳥，也完全可以接上貿易、政治與七國關係的話題。不過平日裡，他隻會對你說些無用的知識，因為他非常樂意把這些趣事分享給你。
角色故事二
買東西是要砍價的。這是璃月人的共識，無論老板把手裡的商品吹得如何天花亂墜，是上引經典還是下據史料，價總是不能不砍的，一般以見麵砍一半為宜。
但鐘離付賬（或者說喊人付賬）時，從來不看價格。隻要是他看上眼的東西，老板喊多少，他就付多少，偶爾還會報出更高價格，一口拿下。然而不知為何，鐘離總是忘記帶錢。小錢有朋友幫他墊付，大錢則會想辦法找借口報銷。
在口中奉承，心中暗爽的商人們看來，鐘離似乎有一種奇怪的特質他分明懂得金錢的價值與金融的意義，也很明白人間疾苦，卻似乎不能理解“窮”也是一種可能出現在自己生活中的境況。
換句話說，他隻是根本不能想象一個沒有錢的自己。真是絕了，這種人怎麼還沒餓死。
角色故事三
鐘離是餓不死的。財富的盈虧並不是鐘離需要操心的事。七國與世界才是他費心費力的領域。至於財富，他就是財富本身。
統禦璃月的“岩王帝君”，七神中的岩之神，摩拉克斯。通行提瓦特大陸的貨幣“摩拉”，其源流，正是他的神名。
當深夜到來，喧囂的璃月港陷入沉睡，他偶爾會登上岩山之巔，俯瞰這座由他親手締造的城市。在璃月人心中，“岩王帝君”神職眾多。以神力為璃月港製訂律法時，他是“契約之神”。
他親手鑄造了最初的一枚“摩拉”，令璃月港以商業立本，商人們尊崇他為“商業之神”。他經曆了漫長歲月，是七神中最古老的長者，曆史學家們稱他“曆史之神”。
數千年前，璃月港的先民們墾荒時，常以石頭摩擦生火，再用岩石壘起爐灶。這些來自於“岩”的恩賜，也讓岩之神在人們口中成為了“爐火之神”。
外國人傾向於叫他“摩拉克斯”，璃月人則更喜歡“岩王爺”這一俗稱。而在戲曲愛好者和孩子們心裡，摩拉克斯諸多神職中，還數戲台上橫掃魔神千軍、開創並守衛璃月的“武神”最為有趣。
“岩王爺”迷路時發掘的美味小吃、“岩王爺”親筆題字的牌匾、“岩王爺”傾情出演過一次龍套的著名戲曲，璃月的諸多風土人情，細究起來，全都在某一時期受到過神明本人的直接關懷。璃月人對這種與神同行的曆史，也十分引以為榮。
角色故事四
作為七神中最古老的一位，“岩王帝君”已經度過了太長的時光。“岩王帝君”還記得，在魔神戰爭的戰火剛剛熄滅時，最後七位魔神各自登上“神”之座，自此終結了“魔神戰爭”時代。他們雖然性格迥異又相隔萬裡，卻都肩負著“引導人類”的神聖職責。
時代變遷，七神多有更替。時至今日，最初的七神之中，唯留下兩位“岩王帝君”，與那位自由而快活的風神。七神中第二古老的，是那位自由而快活的風神，巴巴托斯。
兩千年前巴巴托斯初臨璃月，“岩王帝君”的第一反應是這位同僚在履行職責時遇到了困難，需要自己的幫助。所以還沒等巴巴托斯從風中落下，岩之神已經做好準備迎接這位鄰國神明，隻等他開口，自己就將傾儘所能。然而，風之神卻將一瓶酒遞到了他麵前。
“這是蒙德城的酒，你要嘗嘗嗎？”為了送一瓶酒而棄職責於不顧，實在荒唐。
即使如此，那位風神依然不斷前來造訪，到璃月港四處遊玩，還總向岩之神問出各種奇怪問題。這位風神的好奇心，就和他手中的酒一樣無窮無儘。
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自那時起，那個時代的七神往往會在璃月相聚。到現在，“岩王帝君”仍能回憶起那些酒的味道。此後，世界不斷變遷，他曾熟悉的一切都在逐漸消逝。
七神之位更迭再更迭，酒會上的七人已逝五人。最初七神“引導人類”的古老職責，終於也開始被一些新任神明視為無物了。親曆三千多年風霜，最堅固的岩石也能被磨損。而且，風也沒有再來到他身旁。