關於巫族的記載,曾多見於石刻骨銘,此為上古錄事紀年的一種方式。
然這些碑文甲骨卻在三百年前——伏白帝創立大昱之初,被其一道諭旨儘數銷毀。
所以,當今世上關於巫族的說辭多半見於不入流的雜集野史,皆是來自民間的道聽途說。
世人傳說:巫族原居大棲山,有十二部,分管天地四時八荒。族中有祖巫、大巫、小巫。小巫座下又有山巫、水巫、狐巫、鳳巫等各類初習巫術的入門弟子。以上巫者皆可通神靈,曉天機;禦風雷,治雲雪;又可參人間萬事,解世人興亡。隻是各巫法力不同而已。
也有說巫人貌美,男有玉雕之容顏,女有冰清之肌骨;而巫者皆可壽至千歲,非真火焚煉無以滅其魂魄;更有說巫者可雲遊天界,千歲之年亦可羽化而登仙……
隻是以上種種傳說,皆因世間早已不見巫族行跡,實難驗其真偽,多被視為無稽之論!
想是當越王聞知自己是落入巫族網羅,也該得半點欣慰:白猿穀三千精銳大敗不是沒緣由!
妘楸重又回到白猿穀,回到越王兵敗之地。
誠如燕卯所言,這裡已是天地一色——雪漫群山,又淹深穀,此間再得晨光映照,上下白晃晃一片,耀得人頭暈目眩,難辨東西。乍臨此境還真似到了混沌未開之時!
若說有人能走出這百裡雪域,可也算是神跡了!尤其對一個傷勢過重的敗兵之將而言——妘楸作如是想,在遍尋不見那位東越將軍之後,也算是一種自我寬慰罷。
她不禁又自我反省:其一,不該留越王性命。越王若死,燕部無所依憑或許會暫且熄了複仇之火,尚能安守一隅過幾年太平日子。其二,雖則一念之仁救了越王然實不該留那將軍性命!
如今越王已落入燕卯之手,或許燕部真能憑此“人偶”出柏穀關,其襲殺玉氏勝敗與否已非她所慮,她更憂心是那生死不明的將軍若真引來援軍,則她雲犀部避世百年之太平將就此終結!
此謂天機?妘楸不禁搖頭苦笑,若真如此,燕部興兵才是禍亂之源!豈非我巫族自取滅亡?
又或許燕部興兵之初她就該率眾遷出靈犀穀,另尋秘境淨土,遠避世人。隻是這又談何容易!
芸芸千眾,早已不容於世!傳聞大昱天子有旨:儘誅巫族餘脈,容者亦誅其九族,共滅之。
還真是天下之大,卻難尋容身之地啊!妘楸輕輕歎息,此刻也唯有祝禱燕部舉事能成!
先不說襲殺玉氏,隻要出得了柏穀關,則青門必定馳兵追擊,那麼白猿穀周遭便可得喘息之機,她靈犀穀便也可得空隙求個全身而退!
至於那個越王將在何時被製成人偶,妘楸想來雖有一絲愧疚,一點莫名的痛,卻也無可奈何!
晨光霽雪,她隻覺天地白光愈發刺目,不覺揮袖遮了遮眼睛,卻聽見“簌簌”響聲,當是來自雪地深處,且四麵皆有,愈來愈重,漸次近了,終於出現在視野中!
妘楸略有驚歎——驚得是銀甲重重踏雪而來竟能做到如此悄然!歎得是這一眾鐵騎好有氣勢!
她急忙沉下雙足,幾次回身查看四周包圍上來的銀甲將士,此境雖有所料,卻還是心底一沉。
.