太史公翻開春秋曆譜諜，讀到周厲王那一段，每次都忍不住把書一扔，長歎一聲“唉，師摯真是有先見之明啊！想當年商紂王用了象牙筷子，箕子就在一旁歎氣。周朝的道德風氣一敗壞，詩人們就開始在枕席間尋找靈感，於是《關雎》這樣的詩就誕生了。仁義道德越來越淡薄，人們就開始用《鹿鳴》來諷刺社會。等到了周厲王那會兒，他這人特討厭聽彆人說他壞話，公卿大臣們怕被殺，結果搞得天下大亂，厲王最後隻能跑到彘地去避難，這禍亂啊，就是從京城開始的，後來還是共和行政來收拾爛攤子。
從那以後啊，各國就開始各自為政，強的欺負弱的，打仗也不請示天子了。不過他們還是打著王室的旗號，以討伐為名，拉幫結派當盟主，政權就落在了五霸手裡。諸侯們就開始胡作非為，奢侈淫逸，不守規矩，那些亂臣賊子就越來越多。像齊、晉、秦、楚這些國家，在周朝的時候其實都很弱小，封地有的百裡，有的才五十裡。可是呢，晉國有三河之險，齊國靠著東海，楚國占據江淮，秦國又有雍州之固，這些國家一個接一個地崛起，輪流當霸主。那些周文王、周武王時代受封的大國，後來都得向他們低頭。
所以孔子就站出來，大力宣揚王道，他找了七十多個國君，想讓他們采納自己的主張，可惜沒人聽他的。於是他就去西邊看看周朝的遺址，研究研究曆史記載，從魯國開始，編了部《春秋》。他從魯隱公開始寫，一直寫到魯哀公捕獲麒麟，用詞簡練，去掉那些囉嗦的部分，製定了寫史的規矩。他這套王道理論啊，真是完備得不得了，把人間的事情都講透了。孔子的七十二個弟子，都是親耳聽他傳授的，他們寫的那些帶有諷刺、誇獎、隱諱、貶低的文字，都不能直接寫在書上。魯國的君子左丘明，怕弟子們各執一詞，失去曆史的真相，於是他就根據孔子的史記，詳細論述了那些曆史事件，寫成了《左氏春秋》。
還有鐸椒，他給楚威王寫傳記，因為王不能全部讀完《春秋》，他就選了其中的成敗故事，編了四十章，這就是《鐸氏微》。趙孝成王的時候，他的宰相虞卿，也是上采《春秋》，下觀近勢，寫了八篇文章，這就是《虞氏春秋》。呂不韋呢，他是秦莊襄王的宰相，他也研究《春秋》，整理了六國時事，編成了《八覽》、《六論》、《十二紀》，這就是《呂氏春秋》。還有荀卿、孟子、公孫固、韓非這些人，他們都從《春秋》裡挑挑揀揀，寫了自己的書，這類書多得數不完。漢朝的宰相張蒼，他編了五德曆譜；上大夫董仲舒，他推演《春秋》的義理，也寫了不少文章。
太史公感歎道“儒生們隻斷章取義，那些能言善辯的家夥就使勁兒炫耀自己的辭藻，他們都不去綜合研究曆史的始末。研究曆法的人呢，隻關心年月；搞數學的呢，就沉迷於推算；編家譜的，隻記錄世係和諡號，他們寫的東西都很簡略，想一眼看出曆史的關鍵，真是難啊。所以我編了個十二諸侯的世係譜，從共和開始，一直到孔子。我把《春秋》、《國語》裡學者們批評的盛衰大事都列出來，寫在這篇譜裡，給那些想學古文、搞研究的人當個參考吧。”
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