第116章 得無所離,即除諸幻_李三坡_思兔 
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第116章 得無所離,即除諸幻(1 / 2)

李三坡!

李狐狸?

“你且先入座聽講。”他衝我微笑頷首。

我們這是第一次見麵,卻好似相熟多年的故人,在大狐狸麵前,我感到前所未有的安心和平靜。

我也衝他禮貌地笑了笑,環視四周,找了個空地坐下。

越來越多的古代青年,走進佛堂聽講,男女都有,一會功夫不到,裡麵就坐了三四十號人,每人腦袋上都長著毛茸茸的小耳朵。

眾人安靜下來,一個青年舉手提問。

“青丘禪師,佛說,咱們修幻術的狐狸,是邪門外道,你怎麼看?”

原來這個大狐狸,名叫青丘啊?

我隱約記得,兒時讀《山海經》,裡麵有關於九尾妖狐青丘的記載

“青丘國在其北,其狐四足九尾,青丘之山,有獸焉,其狀如狐而九尾,其音如嬰兒,能食人,食者不蠱。”

他倆肯定不能是同一號,山海經裡的那位,是吃人的,而眼前的大狐狸,不過湊巧和它同名罷了。

高台上,滿頭白發的青丘目光柔和地看向那青年,答道

“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。”

這句話援引《金剛般若波羅密多經》,是指所有由因緣而生的世間法,都像夢幻一般,如同泡沫中的影子,如露水與閃電一般,我們應該像這樣看待世界的一切。

通俗點講,就是說幻不幻術的,其實並不重要,佛法本身,也沒有什麼外道內道的講究,隻要心中有佛,你修什麼都一樣,因為這整個世界,都是特麼虛幻的,不存在的。

有一豆蔻年華的女子提問道“禪師,到底什麼是幻?”

青丘輕聲應答道“一切法生滅不住,如幻如電;諸法不相待,乃至一念不住。諸法皆妄見,如夢如焰,如水中月,如鏡中像,以妄想生。”

這句話則來自《維摩詰所說經》,是指世間任何事物,都有一個從產生到消亡的過程,它本身不存在常住不變不滅的成分,意同無常。

無常,即是幻的本質。

我認真地聽青丘講經,邊揣摩其中的含義,世間一切都逃不開因果二字,我來到這裡,是帶著使命的,我已經快摸到幻術的邊了。

青丘話語落下,在座這些青年的臉上,時而迷茫,時而清醒,都皺著眉認真思索,領舞著。

我一個外人融入其中,這種感覺很奇妙,兒時我曾聽爺爺說起過,以前有個長白山的參客,曾誤闖入古代幻境中,從那裡學到了無上的妙法,回來後縱橫天地,壽命比肩日月。

想到這,我興奮到喜形於色,我不求什麼長壽,我隻急切渴望著,能從青丘這學到更凶狠,更猛烈的大幻術。

畢竟光靠絞舌和畫蛇對付劉綱,無異於飛蛾撲火。

青丘繼續講道“三法印曰,諸行無常,諸法無我,涅盤寂靜。”

“這句話的意思是,我們本身,就生活在一個巨大的幻境中,我們所看到的一切,都不過是涅盤寂靜。”



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