天帝便問：“你到底有何要求？”
吳成隻好把自己的來意，講出來：“我在下界已經讓華夏族與東夷族達成和議，這幾百年之內免於兵禍，可是這並非長久之計。這些百姓依然受精怪的傷害，不知天帝有意招來一些下界生靈，位列仙班。”
天帝聽到這事，有點大，不敢一個人下決斷，隻好說：“這事改日再議，辰星、太白、熒惑、歲星、鎮星，你們分彆去召、青華大帝、勾陳大帝、紫微大帝、長生大帝、後土地來共議此事。”
吳成見天帝如此看重此事，居然把五方大帝請來，想來此事還有商量的餘地。
天帝並不知道未來自己為何選擇了這批人，可是現在的自己不得不要幫助未來的自己。
六禦隻是執行三清實權的分身，沒有足夠神通進入全息的時空。
何況，六禦也不能因為華夏一國之事，耽誤了全宇宙的運行。
上天想乾預人間事情，自然有很大牽連，除非有人願意為此平息後患。
吳成對鄧翃華說：“此間天界，尚未封禪，這一次封禪，影響著全人類民族，這一次封禪，不單單是先天而成的仙家，還有後天人類崇拜之神。各民族的觀念神靈，或許存在衝突，但是他們隻是守衛一方的小天之神，非本體之天。也就說這一次封禪，我們的三皇五帝隻是觀念之神，也就是與各民族神話同一水平而已。
我們的祖宗，受到現實崇拜的念力越強，在這觀念之神中，可以脫穎而出。
這一次，我們隻能靠萬眾一心，才能幫助華夏文化挽救人類的生存危機。”
鄧翃華聽到這話，大覺意外說：“你的意思，就是我們的祖先，要在這意識世界突圍成功，需要我們現實世界的敬畏之心嗎？”
吳成心情愉悅地說：“正是此意，我們的信任與尊敬，必然幫助我們的祖宗，可以成為全人類的神祗。也隻有這樣，我們才能可以離開這裡，回到真實身份。”
鄧翃華便問：“現實世界，真的有那麼重要嗎？我們在這裡具備這些超人體驗，難道不值得擁有嗎？”
吳成笑道：“我們不屬於這裡，我們在這裡的隻是我們的意識而已。我們假若回不到現實世界，我們就會現實世界裡消失。難道，你懷念我們的親朋好友。再好的世界，沒有我的家，我也不會常住。”
高洋也上來說：“吳成，你說的沒錯。我們隻是這裡的過客，不應該長久地待在這裡。”
鄧翃華沒有覺得自己的想法而反悔，而是在想今後如何在這個險象環生的世界生存下去。
四人可以不需要飲水啖食，可是麵對的精怪侵擾，也必然日益頻繁。
這偌大的天宮，其實沒有什麼樓台軒榭，隻是仙氣彌漫。
吳成勸眾人儘快找一石凳坐下，打坐修道，可以采補天空的仙氣，在天修煉一日，遠勝凡間十年。
五人就沒有在天宮言談，而是感受一下冰冷的天宮的修道的氣氛。
天上的神仙不多，修道的傳統，經久不衰，看到幾個仙家正在修煉。
此時仙家大多是自然之神，沒有太多威望，但是先天之神，可以超越觀念之神，直接位列仙班。
那些觀念之神還存在一個正副神的區彆，一旦入正未成，隻能成為一方之神，聽命於正神。
太陽神，在各個地方觀念不同，但是他是本體存在的，太陽神本身就存在，至於埃及太陽神拉隻能是觀念神，而不是先天神，
神的權限隻在古埃及轄區之內，隻要出了這片地界，自然無法發揮出觀念神的法力。
自然神，是先天之神，可以直接位列仙班，但是他們成為自然現象的主神。
自然神隻是本體，實際的執行者，還得這些觀念神成為大家心目中的主流。
觀念神就是人們心中所認同的神明，存在我們的意識世界，不會因世界流轉而褪色，反而因為藝術的潤色變得美麗多姿。
吳成有意在這裡打破觀念神的衝突，而是讓世界感受哪個民族的觀念神更符合世界的主流。
之前其他的民族的觀念神依然保留在當地區域，也可以以副神的形象出現其他民族的觀念中。
吳成在中華文化中領略到了，隻有不過分強調觀念衝突，這些觀念可以在相互了解後，找到一個妥善的處理方式。其實很多東西隻是觀念不同，沒必要大驚小怪。
吳成在靜坐之後，來到了一個寧靜的世界，很多小山小河，可就是看出來這到底是什麼地方。
這個世界是不是實實在在的地方也不清楚，隻好慢慢地內視這裡的一切景象。
吳成把畫麵換到了一些不知名的動物身上，然後又過了片刻，又回到一個古代木屋上，在裡麵坐著一男一女，好像說著什麼，沒過多久又換到彆的畫麵。
幾人在靜坐的時候，也忘記了之前的事情。
這時候，辰星走來喚醒正在入定的五人，賠臉笑著說：“一日已過，跟我一同去拜見六位大帝。”
高洋說：“我不喜歡這些商議大事，隻願意在這天宮，多玩耍一下便可。”
吳思其實也不願意聽那些封神大事，便也留下來陪高洋四處走動一下。