丹陶以接待君王禮儀，迎接東夷首領俊昊。俊昊走過去，同樣以東夷族的待客禮儀。他們都對這場和議，表達出真有力的行動。
在這個中立區域，任何一方都不算東道主，所以雙方都是主，都是客，這種淡化主客關係，隻為了減少兩位部落首領的衝突。
中國人強調禮儀，主要是坐下來，可以妥善地了解雙方的意願。
其實這個世界沒必要鬨到不是你死我活的地步。這種人就是簡單的二分法，其實人類從來都是一損俱損的互為因果的交互關係。
兩位君上在這一帶的河流，麵談和議事務，儘力把這件事可以做好。其實東夷族與華夏族兩族內部，已經開始進行文化交流，東夷族也開始吸收了很多華夏族的優秀理念。
當然華夏族通過參照，也找到了自身文化不足，其實文化區域永遠都是輪流主導一時潮流。
在這種歡快的氛圍裡，兩族首領對兩族的結盟，充滿了無限憧憬。有人期盼安定，自然就有唯恐天下不亂。有人希望活在太平世道，但就有人希望活在烽火連天的年代。
在兩族首領來此盟誓的同時，就有兩族內部的主戰派早已埋伏好了上百人準備刺殺兩族首腦，妄圖兩族可以加大仇恨，讓兩族人民不得安寧。
問題的關鍵所在是永遠人的觀念有所偏差，世界哪裡都沒有問題，唯獨人出了問題。
吳成在不遠處正好碰上了守候多時的山川神祗，和善的老者，手持石木兩節的法器，來到吳成麵前問：“你是哪路神仙，在凡間得到了這般擁戴？”
吳成環視了山川二神，便說：“兩位地仙，多有得罪，多多包涵。我是天擇使者，路經這個世界，不知道是否影響你們仙家的供養？”
山神心裡感知了一下吳成的心意，發現吳成的腦電波出奇的寧靜，像是一個得道高人，便說：“看來，以後我們便是同僚。我們這些山川神祗掌管大地一切生靈，如若有困難，可以找我們山神土地公幫忙。”
這片水域的水神，見自己的同僚要撤離，便上前問：“你怎麼就這般退下？”
山神笑著說：“我們不是他的對手，與其多一個對手，不如多一個朋友。其實我們這些神明根本不需要品嘗什麼美味佳肴，隻是需要百姓擁戴而已。”
水神看了一眼，也覺得吳成非等閒之輩，不如先行離開。
在這時候，兩族的叛軍把兩族首領困死在一個山麓下。
這時候鄧翃華化身了一身巫袍的巫師，口裡念著一些古巴蜀的咒語，頓時風雲變色，狂風掀起風沙，把叛軍的流矢吹偏。
這時候兩族首領，指揮著自己侍衛反擊。此行所帶兵馬不過三十人，一時之間寡不敵眾，隻能龜縮在山麓下，實在不行就躲到山上去。
高洋看見叛亂，立馬就衝出來，化身以自己為樣板的戰神形象出現，她的手中長槍，一掃帶出一股強大氣浪，直接把叛軍嚇亂。
這群叛軍首領自己也開始有所慌亂，如今犯了謀逆之罪，隻能死纏到底。
這群人所信奉：“勝者為王，敗者為寇。”，把世界當成零和遊戲。這種思維就是人們很常見的二分思維。
這些人被高洋震懾後，有段時間不敢輕舉妄動，但是瞅見二人的法術沒有多大傷亡，就鼓起勇氣繼續進攻。
三十位侍衛，很快被叛軍剿滅。
鄧翃華在使用巫術的時候，身體早已飛行到了兩族首領麵前說：“兩位君上莫驚慌，我們可以保證二人的安全，也可以借此除去這些亂臣賊子。”
兩位首領素來都是征戰慣了，見了突來的埋伏，表現出了大將風度，依然安閒地坐在石塊上。
侍衛已經被叛軍殺得乾乾淨，隻餘吳成五人在頑強的抵抗叛軍的淩厲的攻勢。
這時候敖鬆不得不變回龍身，張口血盆大口，一下子把不少叛軍咬死，一些叛軍見形勢危急，不少人趁亂逃走。
鄧翃華見這些有些人是亡命之徒，不得已默念咒語，把山上的巨石，如潮水般滾落下來，一下子碾壓了數十人。
這時候吳成已經趕過來，把叛軍的兩位主將擒拿住，並且交給兩位首領處置。
二人也是有骨氣的熱血男兒，在兩位首領就是不跪，然後怒撞石塊，血灑當場。
兩位首領，見這次和議，遭到了叛軍的阻擾，也更加堅定和議的信念。假若無人阻止二人的談判，這場和議或許談不成，既然內部出現了內亂，也就不該再挑事端，可以集中力量解決內部事宜。
俊昊與丹陶在平定叛亂之後，在吳成等人見證下，盟誓：“東夷族華夏族），結為聯盟，其一方有危難，另一方必發兵馳援。兩族日後在各自土地棲息，但是兩族百姓可以自由交往，不受任何邊防限製。”
這份誓言一旦說出，相對於對神許下諾言，最尊敬一直都是神明。
上古人把神明的賞罰當成人的行為準則，沒有神明的約束，就會陷入一個無底深淵之中。
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