本次大會特彆從京杭運河運輸了大量南方食物來曹州，供南方選手食用，而且本次東道主邀請了來自二十位菜係團隊，做出不同風味飲食，供不同區域，不同民族食用，避免因飲食習慣影響狀態。
吳成醒來之後，就是洗漱好，與高洋意念傳音：“你最近在白鹿洞書院怎麼樣？”
高洋笑盈盈地說：“我在這裡先是參加廬山體訓，每天要攀登廬山，在這吟詩作對，愁壞了。”
吳成把在這裡見聞都講述給高洋聽，讓高洋心生羨慕。
高洋表示：“我以後也要和你去北方遊覽一番，畢竟那裡有一山水一聖人。”
吳成也表示：“廬山是三山之一，也是虎溪三聖形成之地，也是影響千年的理學誕生地。”
高洋聽後十分高興，也表示有空來玩，令狐統為人十分偉岸，令人欽佩。
高洋表示要準備體訓，就掛了意念傳音。
吳成和鄧路平體驗一番北方胡辣湯，放幾根炸油條，吃得津津有味。
早餐吃完後，眾人在大廳準備去比賽。
大廳裡來往奇俠隊絡繹不絕，有些休息，還是處於放鬆狀態，有些已經開始緊張起來。
範皋夷帶領隊伍坐著比賽專供車，趕赴賽場，看見對手早已在場上熱身演練一些小戰術。
這是第二碰麵，對於臨汝府隊員還是有生怯。
羅近溪看著對方身材，個個都是八尺有餘，性格十分剽悍，勢要在氣勢碾壓對手。
羅近溪大聲叫嚷“大家加油。”聲音遠比平日大了幾倍，勢要氣勢遏製對方。
其餘九人心領神會，自然在聲量比日常加大幾倍，畢竟來自名儒彬公之地。
斯文有禮是一麵，質樸勇猛是另一麵，正所謂一儒一巫之謂道。
儒學沒有巫學的質樸，就陷入誇誇其談的大道理，一旦從生命本能談起，儒學便是永恒人性。
對麵的金翁叔，聽到對方回應，氣勢不遜己方，示意全隊做出拉弓射箭之勢，顯示勇武之態。
羅近溪則做出一個收割稻穀的之姿，示意對方隻是一群草，等著被收拾。此次仲裁由鬆江府、汝南府、桂林府組成，隨著金鑼敲響，比賽開始。
武威隊一上來，全員攻擂，屬於西北狂野節奏，勝負隻在一舉，乾脆利落。
羅近溪也帶領隊伍走出營帳，在中場展開激烈角逐。
羅近溪站在中樞位置，前麵站著吳成與危德昭，兩翼站著鄧路平、蔡上翔、包恢，陳永年、黃峭、曾飛宇、劉凱軍四人殿後。
金翁叔衝鋒在前，九人如猛虎衝向十人。
危德昭暗運一股氣，把十人格擋開，一尺距離。
金翁叔的十人猛虎陣型，試圖撕開臨汝府陣型。
前麵有吳成和危德昭兩大高手，真氣充沛，真氣牆能把對方隔絕幾尺外，而且會讓對方反噬。
十人變換陣型，然後從四方包抄，試圖撕裂臨汝府防守陣型，這樣可以各個擊破。
金翁叔抓住陳永年，試圖把對方拽出來，可是發現對方如山般沉，隻好作罷。
金翁書瞅準黃峭身材瘦小，讓旁邊兩人把黃峭拽出來，殊不知黃峭如鯰魚一般從二人手邊溜走。
黃峭，邵武人閩贛文化交融，不但受江右文化影響，同時研習了莆田少林寺的詠春拳。黃峭不但是靠敏捷，而且依仗詠春拳路，借力打力，以弱勝強。
羅近溪見勢不妙，說：“不能一直防守，我們閃開攻擊對方。”