在曆史風雲際會之際，他投身中國古典主義複興運動，輔佐永城蔡子構建新儒家體係。
吳成看到這段話，內心十分疑惑，為啥隻有我們記憶中金龍羽生很重要，但是現實裡知道金龍羽生的人這麼少呢。
吳成問了鄧路平一下，鄧路平搜索了上古真人嘗百草，西元一九九一，三月二十六日——二〇八九年，六月十三日，臨川籍，留有魔縱時空十卷傳世，在曆史複興之時，選擇協助金龍羽生完善心物一元論。
二人正在疑惑間，問了蔡上翔說：“你們知道這兩人嗎？”
蔡上翔說：“這兩人有點知名度，但是我沒有看他們的書。”
吳成反問：“路平，你知道什麼是心物一元論？”
鄧路平說：“這我知道，二十世紀，臨汝府金溪大儒陸九淵被西學者曲解成主觀唯心主義，金龍羽生為了弘揚心學，原創了心物一元論，加之對西學者嘲諷。”
吳成說：“這不是我們一直摒棄門戶之見嗎？”
鄧路平說：“人以群分，有私見恰恰是人性最大妙處，因為不同才有合作基礎，有區彆才有獨立必要。萬事萬物都是相輔相成的。”
吳成聽後沉澱一下，也許更喜歡練武，對文學更多喜歡故事性，很少喜歡詩意浪漫，但是酷愛巡遊四方的樂趣。
這也是人性妙處，人之所以存在就是性格不一，相互磨合才有了人類不斷開拓疆域，各有勝場，切不可獨尊專能，導致人類趨同，才會遭遇真正的滅頂之災。世俗對立，絕大時候有大資本蓄意造成。
人與人之間差距不大，而是蓄意製造文化對立，從而讓百姓彼此成為資本家傀儡，去蓄意詆毀共同階層利益人民群眾。
吳成說：“路平，我們看一下彆的？”鄧路平心領神會，然後搜索俠客理事會。
俠客理事會：自平江不肖生創造武俠宇宙之日，便誕生在人心之內。第一期俠客理事會成員由柳池、楊遇春、方玉琴、於謙、孫美瑤，分彆都是民國武俠五大家人物。平
江不肖生是神怪武俠開山之人，趙煥亭是世情武俠拓荒人，顧明道是言情武俠原創第一人，文公直是曆史武俠第一人，姚民哀是幫派武俠鼻祖。
第二期俠客理事會由李英瓊、楊露禪、李慕白、沐天瀾、王道隆，五人擔任三十年之久，比第一屆理事會人物多了二十年。第三期俠客理事會由林霓裳、黃峰、上官靈、楊夢寰、石軒中，五人同樣擔任三十年，
第四期由鄭留香、雲飛揚、盛崖餘、吳子陵、梅文俊，擔任三十年，中間大俠開始凋零，雖然是互聯網話題熱點，但是並沒有延續武俠類型新時代，反而在外來文化衝擊下衰弱了。
第五代由鳳瀟、李寒、王青、王南雁、孫雲，作為武俠最後五大巨頭，也是武俠衰弱開始。時代巨浪造成，沒有強大資本支持下，武俠逐漸被邊緣化，也不再是互聯網熱點，再也沒有今古之爭，隻有仗劍天涯的傳說。
第六代是最新一代，屬於時隔百年，武俠複興產物的新武俠作品。傑際、鄧天雲、龍吟秋、斷那人、江望，這批人維持五十年熱度，可是如今他們也被奇幻理事會所禁錮，沒有辦法維持江湖地位。
俠客理事會和五大仙山是武俠世界能夠長久存活下去兩大必要條件。
沒有仙山的法術支持，武俠世界很有可能早就被奇幻宇宙碾壓而導致滅亡，沒有俠客理事會，也沒辦法組織開展武俠日常生活，沒有足夠優秀人才，獲得萬維宇宙競技比賽的能源石，沒有能源石擔保，俠客幣就是廢紙一堆。
這裡所有古色古香、樓台亭閣、碧瓦飛甍、雕梁畫棟，說書唱戲，祭天法祖，漁舟唱晚，也會因人類遺忘而消失在現實空間。一切工藝與文藝都是因人心碰撞而來，也會因外來文明衝擊下，變得蕩然無存。
吳成說：“這些內容，好像對我們來說，很教條，沒有什麼特殊的。”
鄧路平說：“雖然沒有幫助，但是也看出來，武俠世界沒有太多俠客出世，所以俠客熱度愈來愈弱，逐漸消失人心之間。”
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