俠客危機根源在於20世紀60年代以後，武俠小說大爆後，沒有人可以接過中庸的班。
漫長歲月裡，武俠世界成為全息宇宙的一個冷門空間，遭受到奇幻世界以及言情世界和科幻世界和推理世界擠壓，不少俠客放棄信仰，逃到了這些世界甘心做一個配角。
武俠世界原創不足，導致過往老本被吃光，逐漸成為被幾大類型文學吃乾抹淨。
武俠是類型文學，唯一一個從上古傳說，戰國養士，太史公遊俠列傳，唐傳奇，話本小說，綿延不絕的存在。
俠道之源，一繩一文，人王伏羲，啟人性。
中國人所指人性自伏羲以降，傳承義契文化，也就是斯文。
易經序卦曰“有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，有上下然後禮儀有所錯。”
夫妻關係才是中國文化紐帶。這也是伏羲可以稱為人文始祖。
中國政治本質上人倫政治，也叫家道政治。
吳成和高洋走在到校場門外。
幾個衙役在那守著，吳成上前，被人攔下來，對方說：“你們的俠客令呢？”
吳成看了看，彆人確實都有了一塊令牌才能進去，便問：“這令牌，從哪才能得到？”
其中一個衙役說：“這令牌是學堂給優秀同學才能得到的。”
吳成一時語塞，發現自己居然沒有得到老師給令牌，心裡十分失落，然後轉頭對高洋說：“不如我們去彆處玩一玩吧？”
高洋得意地笑著說：“沒事，你沒有令牌，我有啊。我把我的令牌給你就行，我就在旁邊看著就行。”
吳成交了令牌，進了校場，見台上人，有些熟悉，原來是義理學堂的周洲明，雖說這人功夫，不是特彆厲害，但是此人劍道造詣非凡，有通曉劍靈之異能，手中有古之俠者傑瀚的毓秀劍。
傑氏八劍，是金龍羽生所著劍客誌，書中記載的八柄絕世神劍，分彆是冰天、毓秀、驚魂、震魄、摧山、破浪、炎海、玉霄。
在這個世界可以找到所有被人熟知武俠設定，都可以找到相應實物。
毓秀劍，山川秀氣，孕育人才之意，得此劍者，善與萬物通靈，可以召喚天地靈氣，進行微觀攻擊，令對手陷入幻境，從而迷失本性，容易一招克敵製勝。
吳成見他已經把很多高手已經打趴下去了，很多人依然沉浸迷離狀態，難以自拔。
吳成也看出這些挑戰者，劍法都不比周洲明低，可是對毓秀劍無破解之法，台下挑戰者也漸漸心生膽怯，不敢上前應戰。
擂台規則就是誰留到最後就是最後勝利者，就能獲得玉霄劍當成獎品，並且頒發臨汝劍客榮譽稱號。
此時仲裁見無人，走上台前，巡視一番，大喊：“你們還有誰敢上前挑戰？你們無人應戰，就要判周洲明成為本次擂台賽最後贏家。”
吳成見威脅自己對手已經被周洲明掃除，然後一躍而上，順勢在空中翻了兩周，以此紀念心中偶像孫悟空。
校場圍觀群眾，見如此輕功，無不讚歎道：“好一個空中二重翻，莫非是山前吳成來了。”
吳成一直都是津渡鎮希望，也是臨汝文化熱切出現一個大人，解開五百年湯城外之惑之人。
周洲明一臉鄙夷，上前客套地說：“我隻聽說吳成輕功厲害，居然還會劍法？”