吳成帶著眾人在廟會仔細遊玩一把，先是帶到冰室，體驗一把龍吟秋在冰室，忍受寒冷饑餓，領會慈佛刀真意，一下頓悟成為絕世高手。
冰室用天山的雪堆砌，用了很多製冷產品，讓百姓體驗冰室涼爽快感。
吳成牽著高洋冰冷的手，用真氣結了一個光暈，手才變得暖和起來。
班上幾個女生看見吳成牽了高洋的手，個個十分頹喪，沒有多少在意遊玩項目。
武俠世界戀愛觀，要寬鬆許多，很多時候更對情愛是放任態度，追尋素樸之情。王度廬則是意外，受了西方愛情觀影響，喜歡給人看糟心愛情，後來發展出來奇情悲劇派。
通俗小說意義在於忘憂，離開一些不願意見到人，一些不願意見到的人。
逃避解決不了問題，但是可以緩和矛盾。
暴力衝突可以壓製矛盾，但是不能解決根本問題。
武俠世界對暴力，義理，祭祀都有所尊重，強調人性複雜性。
津渡廟會，重頭戲就是在於河濱廣場，老百姓自發組織采茶戲。
因鄉音有民間生活模仿，具有極其生動形象，打動來往人在此聆聽先民變遷不易。
人類隻有知道從哪裡來，才能知道將要到哪裡去。
津渡處在宜水縣，巴山縣，雲蓋縣要道上，不少商賈也會特意來此經營，尋找商機。
武俠世界，商賈地位比較低，但是依然做出傑出貢獻。
儺戲對決：雲蓋儺舞對決南豐儺舞。
雲蓋儺舞把董家科舉，商幫文化融為一體，有了很多教化意義。
南豐儺舞更加古老，記錄先民對待萬事萬物平等，也是泛神論最佳證明。
儺文化活化石，前者人文氣息比較重，除了祈福、驅鬼，這些巫教成分，而且融合儒釋道成分，很多麵具是三教重要仙佛忠臣良將；後者是側重表現武將故事，動作戲比較多，更注重武戲。南豐儺舞，在故事情節很接近戲曲，而且麵具種類繁多，故事多樣性，也是獨一無二，所以更勝一籌。
儺舞不遠處就是宜黃戲，宜黃戲很多與南風儺舞有師承關係。儺舞注重舞蹈、麵具、道具，故事情節相對簡單，需要通過典型動作來刻畫祈福場景。
戲曲更多是通過唱詞來完成，故事情節更加完整。戲曲經曆話劇幾百年衝下，依然保持旺盛生命裡，是經曆了二十一世紀最偉大的經學複興運動，可謂與唐宋八大家主導宋明理學可謂曆史長河中兩大道學複興運動。
八大家代表經義下沉到南方，而二十一世紀以蔡氏意學則代表心學反哺中原文化，誕生出全新經學係統。
眾人走著路邊，似乎沉醉戲裡，這曲應該是鄉音版牡丹亭，隻聽女旦唱：“嬌鶯欲語，眼見春如許……”
高洋聽見兒時叫賣聲：“買糖了。一個俠客幣，一塊麥芽糖。江西麥芽糖，嚼勁十足，入口則化，甘甜無比，入口誤終生。”高洋沒想到在這裡居然找回自己兒時甘甜記憶，然後買了五十塊，準備帶回去好生保留，準備帶回家與兒時夥伴共享一番。
高洋打開袋子示意大家嘗一嘗，除了艾迪沒有嘗，其餘人都沒有客氣。
吳成三年與艾迪接觸不多，也不知道為何這樣態度。
高洋在空氣嗅到一股濃濃醋意，以及敵意。
這種動物本能才是人類本來麵目。正如儺舞戴上麵具是神，摘掉麵具則是人。人是會戴上麵具，就覺得自己是神，其實彆人隻是把他當芻狗而不知。
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