劉超累了後便坐在公園石凳子上，吳成去學堂。
吳成跑完一圈，發現劉超還在那，便問：“你咋不回去上課呢？”
劉超冷靜地回答：“以前分科時，你選了俠科，而我是義科。我們見麵機會本來就不多，碰巧遇到，不如在閒敘一番。”
吳成想了想，便說：“也是，你畢業回去以後，估計很難回來了吧？日後相見機會就少了。”
劉超內心波瀾不驚地說：“劍邑平素喜歡在豫章，豫章離這不遠，應該還是有機會再相遇的。這次俠考有把握嗎？”
吳成胸有成竹地說：“隻要義理過了，武功很容易過，統帥也容易過。”
劉超有些失落地說：“我義理能過，但是武功不行，準備考仁學。”
吳成滿懷真誠地祝福地說：“仁學堂，也就是要學醫。期待你達成夢想。”
劉超心裡一暖，回道：“你也是成為一個大俠。我們都會以你為豪。”
吳成看了一下東邊日頭，說：“我們邊走邊說，馬上要到卯時四刻。”
劉超說：“聽說津渡鎮馬上要舉行龍舟會，你也要參加嗎？”
吳成說：“對的，今年縣令用五萬俠客幣來重酬冠軍隊伍，歡迎你能來觀看我們的比賽。”
劉超平靜地說：“前兩年，我也在河邊看過，不知道能不能讓我參加一次，想體驗劃龍舟的樂趣。”
吳成想了想說：“龍舟會以姓氏為參賽隊，如果讓你參加，那就要頂替彆人吧。我去和我們龍舟隊長說一說，應該有機會，雖然你沒有怎麼和我們配合過，但是你也是龍舟測試賽得到前十的高手。”
劉超臉上帶滿笑容，接著說：“那太好了，希望龍舟賽可以是不錯經曆。”
不知不覺，他們來到西大門，門樓上寫著“津渡俠義學堂”。
二人分彆走到各自班級，一個己醜年己巳班，另一個則是己醜年庚辰班。在教學樓正中心樹立孔夫子雕像，石像書：“誌道據德，知本達至。”
乾支紀年法，分天乾地支，但是也是古代十進製、十二進製組合形式。己醜屬於一個甲子裡的第二十六年，己巳則是第六。己醜年己巳班就是某個甲子內第二十六屆第六班。
俠科主要是實踐大於理論，屬於武鬥，主要防止來另外時空魔法師們破除時空結界，入侵俠客宇宙。
義科主要是研學經義，又名義理科，強調學術，防止來自高維度文明降維打擊。義理學由結繩記事與八卦符號兩脈傳承，結繩記事被俠客用於調節紛爭，所以也是俠科必修課，八卦符號，傳承道義，中國學術之源，衍生出經史子集，範圍極其廣泛，在學堂階段，是不需要精通，主要是全局瀏覽各派核心要義，不可能過早鑽研一派。
吳成需要不斷練習，成為劍俠，才有成為守衛時空重擔。劍俠萬裡挑一，才能機會到青城、峨眉、龍虎、昆侖、崆峒，五大仙山，修行內丹，成為劍仙，可以飛升到仙俠世界。
目前絕大數同學，不願意走出自己舒適區，隻願意在安樂窩過活，不願意去經曆那些十分波譎雲詭的奇幻世界。
俠客宇宙價值觀比較單一，很大程度隻是一個文明體係內矛盾，而奇幻世界背後多元文明衝突，絕大數隻願意遠觀，而不願意親赴戰場為之奮鬥。
吳成卻不同，主要是敢想敢乾，愛幻想，人生驅動力所在。他們教室在第一樓第一間，沒走幾步便到，而劉超則在另一棟的第三樓第三間教室。
整個學堂氣氛比較急躁，都擔心自己沒能走向好學堂，隻能成為專業俠客，被世俗遺忘。
吳成看了教室，原本三十人，如今隻來了十幾人，看樣子很多人已經回家備戰了，最近這些日子，不講課，更多時候，讓同學們自習，由於他們科目不儘相同，所以主修科目是不一樣的。
吳成的同桌，明朝宗立誌成為江湖探子，古代探子多半是戰場，如今時代對四方秩序穩定，需要培養一些情報工作者，所以民眾生活裡也安插了不少探子。
他們主要是針對一些仗勢欺人的地方土豪，讓他們明白太平日子，可容不得他們為非作歹。中央王朝出現意義，就是分封製後麵出現超級土豪，壓製了中央王朝，導致中央王朝土崩瓦解，陷入群雄爭霸的局麵。土豪可以破壞王朝，但是他們沒辦法治理王朝，主要是兩種思維導致，一個實體業，一個金融信用業，完全兩種思維。
當今之世，是群俠共治，由各地推選出俠客委員，然後俠客委員推選出俠客代言人，最終由各地俠客代言人，集體進京選出俠客理事會，最後由俠客理事會選出俠客盟主。俠客理事會，一般都是針對時空結界問題與不同時空領袖們，展開時空對話。俠客理事會一般都是由劍仙門派擔任，主要是他們具備穿越結界能力，而其他人不具備這種特異功能。
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