所謂邪神，本該是渺小人類無法理解的存在。
但這個世界存在馬哲。
於是，蘇山就用“物質決定意識，意識對物質具有能動反作用”這句話解釋了邪神的本質。
按照他的說法。
納垢代表生命的絕望，他的武器是病毒和瘟疫。
奸奇代表扭曲的智慧，他喜歡看人類在絕境中掙紮求生，並把幸存者推入更加絕望的深淵。
色孽聽名字就和色欲有關，清教徒看見他準會發瘋。
恐虐就是個嗜血的瘋子。
四大邪神代表著人類的某個側麵，所以不可能完全消滅。
蘇山也沒打算消滅他們。
畢竟人類是由感情和欲望驅動的生物。
要讓人類放棄享樂，完全禁欲，還不如殺了他們。
“你們怎麼看？”
“我總覺得四大邪神的配置好像哪裡見過。”
“《聖經》，天啟四騎士。”說話的是一臉聖潔的阿曼達修女。
跟在她後麵的則是全副武裝的愛麗絲。
“兔子小姐，你沒受傷吧。”
“沒事，”蘇山擺擺手，“我剛把他們打服。”
有了愛麗絲的加入，蘇山對自己的計劃更有把握。
“就像阿曼達修女說的，納垢象征瘟疫，恐虐代表戰爭，現代人類基本已經征服饑荒，但耽於享樂，或熱衷於權力遊戲。人類唯一無法征服的就是死亡。”
“我們無法在我們的世界對抗邪神，但我們可以在他們的世界給他們一點點教訓。他們想要死亡，我就帶給他們死亡，以死神的名義。”
眾人（鬼）這就是理智的瘋子嗎？
雖然很瘋狂，但是，管他呢，反正他們都死了，再去其他世界大鬨一場也不錯。
“可是你要怎麼偽裝成另一個世界的死神呢？”
“很簡單，我把恐虐叫過來，打他一頓，然後模擬出他的神格，再去打其他邪神。”
“……”
真是簡單粗暴的計劃。
但對邪神來說，簡單的才是最好的，太過複雜，隻會讓人懷疑背後有陰謀。
至少恐虐就沒有懷疑蘇珊，哪怕蘇珊想把他的頭砍下來做裝飾品。
血漿與殘肢齊飛的獻祭是恐虐的最愛，可惜蘇珊還不夠瘋。
她展現的殺戮是另一種暴力美學。
但這不是蘇珊的錯。
因為她還被另外三個邪神汙染了。
如果沒有納垢多餘的慈悲、奸奇小醜般的表演，還有色孽追求的變態快感……
沒錯，隻要去掉機關陷阱、錄音磁帶，和死亡中的一線生機，蘇珊就是完美的信徒。
她如此年輕，又野心勃勃，他應該給她一個證明自己可以躋身邪神隊伍的機會。
至於對方以下犯上想砍自己頭這回事，恐虐完全沒放心上。
想殺他的人多了去了，可他們都是為了虛偽的正義。
隻有蘇珊單純地把他當成自己的獵物。
和森林裡的其他動物一樣。
想必其他邪神在她眼裡也是待宰羔羊，而她第一個找上自己，肯定是因為自己最強。
我的孩子。
一開始就挑戰最高難度可不行。
想到其他三個邪神很快就會翻車的場景，恐虐非常大方地給了蘇珊一點力量，讓她先去找其他邪神麻煩。
擔心蘇珊找不到路的他還好心地把人送到色孽的神殿。
原本還想借遠古夢魔從恐虐記憶中找到靈能宇宙坐標的蘇山我欠恐虐一聲爸爸。
一道被傳送的其他人你們真的不是失散多年的父女嗎？
說到父女，蘇山又想起了傷心事。如果邪神隻寵他一個，那他認個爸爸也無所謂。
但他們有那麼多信徒……
還是全砍了吧。