而昊徽一心億用，不僅時刻衍化演變，更專注於結合眾道宗之長，增添自身底蘊。
若將太乙道君稱作半步超脫，那大羅道尊便是超脫大道，超脫萬界，超脫一切的真正超脫行者，而造化道宗則在超脫之路上更進一步，超越超脫！
太乙跳出大道，大羅構建大道，而造化則定義大道！
若將三者詳述，太乙道君就好像修行到了極致，一切法力，道行，神通，法術等等俱都在無窮隨歲月，無窮轉世，無窮化身之中打磨到極致，這個極致便是仙的極致。一切眾生都超越不了這個極限。
而太乙道君們在最終的極致中找到出路，進行終極一躍，從而生命層次發生變化，所有一切從有極限，可以描述，可以想象到大羅道尊一證永證，永恒無極的沒有極限。
大羅道尊們呼吸間便變化無常，能隨時精進，上一刻與下一刻或許實力就發生天差地彆的變化！
這也就是為什麼普通大羅道尊還要分個新晉，積年和巔峰的區彆。
新晉大羅道尊還未徹底掌握超脫之路，新入大道源流，以掌控，演化為主，精進有限，不會刹那間天翻地覆。
而積年大羅道尊早已修為穩固，時時超越，時時超脫，上一秒達到一個極限下一秒又打破，再創另一個極限。
極限極限再極限，極限極限無極限。
積年大羅道尊們越古老越強大，同時，越強大越古老，縱使一時隕落，隻要鴻蒙之內還有一絲痕跡，不管這絲痕跡再渺茫，再微弱，都能在下一刻走出一個新生的，完整的大羅之軀。
而巔峰大羅道尊們則在無極限的極限上一切圓滿，即一切極限極限，無極限亦極限，看似衝突，但邏輯已不能成為道尊們的束縛，在此境界更勝積年大羅無數倍。
一切圓滿無漏，完滿無缺，生命層次開始進行最終一躍，即在無限超越生命層次上定義出一個終極一躍。
一旦成功，便是造化。
這是屬於造化道宗們的偉力，在無極限之上定義無極限的極限，也就是在無量無儘，無極無數上定義出來的無量無量，無儘無儘，無極無極，無數無數。
造化道宗們的偉力已然初步不可以形容，不可以想象。
大羅道尊們比造化道宗，差就差在‘定義’這個特性上，最簡單的一個例子，造化道宗可以在無極限極限的大羅道尊們無極限精進上定義一個極限，這樣以造化偉力給大羅道尊設置虛假的極限。
一旦大羅道尊觸碰到這個極限並且超越，那麼大羅道尊們的路就斷了，就好像行萬裡路，到了終點，你才發現這個終點是人為定義的，並不是你的終點，但你已經停在此地，再無法到達自我的終點。
當然，不是所有的造化道宗都能這般斷了大羅道尊們的道路，大羅道尊們一證永證，過去，現在，未來一體。
邏輯上來說，一尊存活的大羅道尊在無限的未來都能證得造化，所以祂們的未來終點都指向造化之路，一旦有造化道宗想要定義一位大羅道尊，那麼大羅道尊們的無限未來都會做出反應，以未來之力影響現在。
唯有手段玄奇，身負密藏的造化道宗們才能打破這一層禁忌，施展定義。
普通造化道宗裡很少有這種能力的，且這群數量幾乎無儘的造化道宗們由於定義特性，祂們的數量也是真的無窮無儘。
雖說大羅造化難證，但鴻蒙無儘，世界宇宙無儘，時刻生滅無儘，無窮無儘的基數和聖人們，無缺完美道宗，道尊們撒播下的道脈，法脈，造就了無窮無儘般的大羅造化。
鴻蒙之內，虛數造化大羅無窮，凡大能們無意識演化大道時所造化出的世界，宇宙，以及所有不得真意，虛無不實的世界，宇宙中走出的大羅造化都屬這個層次，祂們本性虛空，沒有堪破真我，亦不是真實超脫超越。鴻蒙內刹那間便有無窮虛數大羅造化生滅。
散數造化大羅可由真數，金數造化大羅們點化，一念成就，一念隕滅，故而稱‘散數。’但不同於虛數，散數大羅造化們有一定的自主權，不會隨意生滅，造就祂們的法脈之主也不會輕易損害他們，故而能永存現世。且散數不入無缺完美。
真數者，乃是真實世界宇宙中走出來的大羅造化，堪破真我，是真正進入鴻蒙大道源流中的存在，且在大道源流中留下自己的痕跡，傳播到鴻蒙的每一處角落，組成了鴻蒙衍化的基石。但祂們同樣可以由法脈鼻祖們點化教導而成，其中有大量無缺，完美道尊道宗，祂們的出現便是法脈鼻祖們點化而出，為自己試探之後的道路。
就好像圓覺道宗，祂要證得完美造化之境，便得在自己開辟的大千宇宙中點化一位生靈，令其修行圓覺道宗開辟的法脈，並且證得無缺造化，這樣圓覺道宗便能從祂身上找到進階完美的道路。
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那麼這個為圓覺道宗試探完美之路而成就的無缺造化道宗便也屬於真數造化。
真數與散數之間最大的區彆就是真數可以成就無缺，完美，隻不過他們的無缺，完美之路都是走的前人老路，不是自行開辟，不為法脈鼻祖。
但開辟普通大羅，造化法脈的鼻祖們卻不屬於真數這個範圍，祂們雖然隻在普通，但位格上也是至高無上的金數。
金數大羅造化則是鴻蒙之內最頂級序列的人物，祂們基本上都是一條嶄新法脈的鼻祖，乃是一條修行道路的始祖。
金者，永恒永遠，至尊至貴。
金數大羅造化們乃是鴻蒙之內無窮生靈之祖，在大道源流內占有極為顯著的地位，甚至一大半的虛數，散數，真數大羅造化都出自祂們點化。
且鴻蒙之內如今興盛隆昌，也得益於祂們對大道的拓寬衍化，聖人們是不會主動演化大道，拓展鴻蒙的。
鴻蒙時時刻刻擴大無極，便是這些金數大羅造化們時刻定義，時刻超脫，帶動大道，時刻拓寬，時刻成長，無極無疆。
而金數大羅造化的數量也有限，且多在洪荒九界內存在，普通不計數，無缺完美每界不超過三千之數，一旦超出，便是聖人們再衍一條聖道，再衍無極大道，再開鴻蒙。
像昊徽這種不在洪荒九界誕生的金數無缺大羅，更加是萬中無一了。
且昊徽經由洪荒輪回，本源靈光已入洪荒，已不能算外界產生的金數造化，而是人界金數造化之一，在人界權柄不小，而洪荒人界統禦鴻蒙人族，昊徽在一切鴻蒙之內，凡有人族之地，若無其他聖賢祠內序列一致的無缺造化或高一序列的完美造化或高兩序列的極限完美造化，那祂便是人族之祖，能隨意掌握此地人道意誌，人界意誌以及人族意誌。
任何人族都會天生對祂充滿好感，不會對祂有不好的想法，除非昊徽自己主動封禁這一層權柄之力。
就是這般至尊至貴的地位，在場卻有數百，祂們都同昊徽一般大道融合，拓展，對抗，絞旋……
同時祂們也都在時刻定義，定義自己，定義其他，定義場中所有無缺造化，而後種種破限超脫又種種定義。
無法形容，無法言喻，無法理解，無法想象。
這已經超越了一切仙的境界，鴻蒙之內有聖人們駐世，故而無有動蕩。若聖人們退轉鴻蒙，無聖時代，這些金數造化道宗們可以先金數大羅道尊一步，成為‘聖人’。
無聖時節祂們便是聖，由此可見其至尊至貴，無極無疆了。
這般論道群仙各自沉迷於大道汪洋，不可自拔。
不知多少年月，這片混沌之域轟然成型。
化作一方特彆的道域！
遠超大千宇宙的層次，不再屬於世界，宇宙，乾坤這個概念。
且這方道域不同於其他道域，此乃人族四百八十四尊無缺造化道宗大道融合，碰撞，互相吞噬形成。其中蘊含著四百八十四尊無缺道宗的無缺造化之路。
無儘的造化，機緣，大道，智慧，神通在這方宇宙綻放無儘光輝。
一道聖光從這片宇宙深處爆發，接引四百八十四團聖力本源從聖域落下。
四百八十四聖力本源維持四百八十四無缺道宗留下的大道痕跡和無缺造化之路永恒不滅，日日精進。
這方道域已然有一絲聖界氣象。
聖尊們將這方道域放置在聖賢山下滋養。
從此人族又新增一方曆練聖地。
所有無缺造化之下的人族都可以進入此方道域，觀摩無缺道宗的無缺之路，引導借鑒。
人族底蘊又增添些許，未來又有無數天驕人傑在此方宇宙中走出，找到屬於自己的大道之路！
“善哉，善哉。”
一場大論道落下帷幕。
昊徽同諸位道宗告彆，又跟圓覺道宗細細詳談了多年，圓覺道宗將自己暫時摸索出來的完美之路分享給昊徽。昊徽也在摸索完美之路，兩人互相交流，互相指點。
——
乾坤法脈這邊，宇通道尊正在會見三位造化道宗。
那是三尊在普通造化天仙境界浸淫無窮歲月，以無窮苦工，無窮宇宙世界，無窮法脈門徒生靈試探，亦不得無缺完美之路的金數造化，受到大論道的影響，前來拜會乾坤法祖。
“幾位道友，實在不好意思，鼻祖論道之後還未返回，說是在與另一位無缺道宗論完美之路，所以暫時不知何時回返。鼻祖化身說此事隻有鼻祖本體方可決斷，祂不敢擅專，還請諸位稍等。”
宇通道尊做了一禮，歉意道。
“無妨，無妨。”
“聖賢的完美之路要緊，我等在此等候就是。”
“是極，是極。”
見三位造化道宗都執意在此等候，宇通道尊吩咐幾位門人好生伺候。
而這邊昊徽和圓覺道宗論道也臨了。
“善哉。與道友論道，實在是快事！”圓覺道宗麵有喜色，腦後光相發輪更加圓滿。
昊徽也渾身激蕩，心中對完美之路也有了一些明確的認知，心中已經有了些許想法。
“大善。道友引進佛門道脈，開創我人族可以修行的融覺法脈，實在令貧道歎服。不知道友未來之路如何？”
圓覺道宗思量一會兒，答道“貧僧經過此次大論道，對完美之路的想法已然完整完全，隻需靜待貧僧座下誕生一尊他覺無缺造化菩薩，即可證得完美之路。”
圓覺道宗所修佛門道脈乃是觀世音大菩薩所開創的覺悟道脈，凡我覺者即超脫大羅，為羅漢。
他覺者超脫造化，為菩薩。
無量覺為極限完美造化，是佛陀果位。
眾生覺為聖境，稱大無量菩薩或萬佛之宗。
正覺者為佛門三祖。
圓覺道宗已然找尋到完美之路和掌握彼岸潮流的禪機，法脈終點的智慧慈光佛陀法相已然凝實，隻待出世時機。
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