靈峰鎮距離海港鎮“不過”二十來公裡，薑勝沒有叫車，而是準備直接跑過去。
但是在跑之前他需要做一些準備。
《神行太保功》開篇便闡明：【內外兼修，首要重內，外次之】
這個“次之”聽起來好像隻是稍遜一籌而已，實則是“次要”、“不重要”的意思，神行太保功的一切都是建立在內炁術的基礎上。
簡單說就是，外功練的再好，沒有內炁術的輔助，也不可能練到飛簷走壁如踏平地，躥跳蹦縱宛若靈猿的境地。
而有了內炁術就不一樣了，哪怕稍微修煉一下《走路功》技巧，也能健步如飛，身輕如燕，練到登峰造極的地步也是指日可待。
晉代許遜在《靈劍子》中也曾雲：氣若功成，筋骨和柔，百關調暢。
他從呂老太給的背包裡麵取出神行太保功法書籍，翻開後第一章便是《輕身騰躍功》幾個毛筆字，旁邊則是密密麻麻的小楷，字跡娟秀清麗。
“丹田運氣周轉法：練功時身體自然站立，全身放鬆，目視前方，舌舔上齶，翻轉掌心朝外，手指鬆開，兩臂從體側緩緩揚起，掌心呈凹形。”
“意念在內勞宮穴，似托一球於掌心，意念將內炁引入勞宮穴，再沿手三陽經到體內沿任脈送入丹田，停頓1分鐘，手掌往下翻……”
10.03的精神可不是開玩笑的。
薑勝的記憶力非常強悍，數百字他在呂老太家裡麵便已經倒背如流了。
此時不過是為了以防萬一，再次確認自己沒有記錯罷了。
在仔細瀏覽了一遍之後，他隨即便收起功法書籍，卻沒有按照要求自然站立，而是緩緩練起了《長壽功》。
輕身騰躍功前麵大部分內容都隻是為了【以意引氣】做準備。
當然，其他99內家功法也是如此，都是【調身】、【調息】、【調心】三個階段，步驟過程非常繁瑣，普通人沒三五個月休想做到心境平和如一汪秋泓。
而薑勝已經練出了氣感，自然可以摒棄這些繁瑣的步驟，直接一步到位開始“引氣”、“運身”。
練習了兩遍長壽功之後，他的心境變得無比平和，心神寧靜，然後他開始站樁、引氣。
視力集中於“祖竊”片刻，向上意視鹵門，再向後猛下降氣……
等感覺到下丹田裡麵有絲絲縷縷的稀薄內氣時，薑勝按照輕身騰躍功的行功路線以氣運身，把內氣搬運到雙腿的竅穴。
這是一個熟能生巧的過程，他開始按照《走路功》的方式，提縱身體，挺腰直背豎項，以前腳掌著地的方式，蹦跳著往前跑去，意想後頭有人在推著跑走）。
姿勢非常怪異，薑勝跑起來也非常的彆扭不舒服。
但他隻能努力的去適應，一邊搬運內氣，一邊慢慢的去調整奔跑的姿勢。
……
呼吸頻率、跑動姿勢、心神意念。
薑勝努力讓這三樣要素達到一個平衡。
但說起來簡單，做起來卻相當困難，前10公裡他幾乎快要被折磨死了。
關鍵內氣引導過程不能太過，也不能太慢，太快太慢都會導致稀薄且粘稠的內氣沉降到虛無之中去，而一旦沉降下去便需要停下來再次調息、調心，引導內氣，相當繁瑣。
經過長達10公裡路程的磨合之後，薑勝總是找到了一個還算勉強的平衡。
接下來便是不斷的適應。
……
20公裡，以薑勝正常速度也就一個小時就能跑到了，但是他足足用了三個多小時。
一直到晚上8點鐘才跑到了靈峰鎮。
整個人都快累虛脫了，兩個腳掌，甚至大腿小腿也是又酸又麻。
主要是精神上的累，一心三用，要時刻保證精神的高度集中，不斷計算調整呼吸頻率、糾正奔跑姿勢、搬運內氣往雙腿。
如果不是因為薑勝現在精神力已經達到了10點，換做一般人彆說跑2公裡了，2公裡都不可能堅持下來。
足足休息了五六分鐘他才感覺精神放鬆下來。
然後便感覺到腹中猶如火燒般的饑餓，正好路邊有一家沙縣小吃，立刻衝了進去，看到油汪汪的大肉、鴨腿，對老板說：“快，給我來十片大肉，再加十個鴨腿。”
老板：“啊……”
“啊什麼，快愣著，彆點啊，餓死了。”薑勝催促到。