何康說到：“這個問題已經是老生常談了，我雖然是練自由搏擊的，但是我始終認為，武術能不能打和你練什麼沒有關係，和你怎麼練有關係。”
“我舉個最簡單的例子，大多數武術家都‘怕拳’，說簡單點就是怕打，具體到技術層麵，最顯著的特點就是不敢睜眼。”
“上了擂台後撅屁股貓腰，真打起來什麼技戰術全忘了，也不敢看對手，眼睛一閉，去你媽的，狂掄王八拳。”
“哈哈哈……”
眾人聽何康說得有趣，不由得哈哈大笑。
陳自珍說道：“確實啊，有些老前輩練了一輩子拳，連移動靶都沒有打過，每天就跟家門口的老槐樹較勁。不提升打擊精準度，當然隻能選擇攻擊範圍大的王八拳。說白了，還是沒技術。”
作為傳武出身的董成海，此時臉上有點掛不住了，咳嗽了一聲說道：“三兩個小醜並不能代表傳統武術，更不能否定國術的偉大。”
“我先跟你們講一個很多人不知道的常識，很多年前武術為了走上擂台，適應雙方充分熱身，不抄家夥，回合製的比賽，從繁雜的動作中提取出了直，勾，擺，踹，蹬，掃六個打擊動作，和一係列摔法，還借鑒了一點拳擊，進行專項訓練，形成了一種運動，叫做散打。”
“後來因為k1規則的盛行，散打也慢慢淡化了摔法，向泰拳靠攏。”
頓了一下董成海跟道：“所以你們聽明白了嗎？武術就不是為了徒手打擂台而存在的，或者說，徒手打擂台隻是武術諸多作用中的極小分支，而不是其專業領域。”
&na也好，所謂的無規則、“殺人技”等等，隻要走上擂台去打，他就是一項運動，一項通過後天訓練學習，講究科學體係的專業性很強的運動，和打籃球，踢足球一樣。”
&na的三大核心技術，測量距離、鋪墊組合的前手刺拳、破壞結構的左右掃踢，取得優勢體位的下潛抱摔，把這三樣用好了，八角籠內能把任何大師打成麻花。但這些都不是人類的戰鬥本能。”
郭鴻文顯然不同意陳駿的觀點：“那你說什麼是戰鬥本能？”
董成海：“儘一切可能殺死敵人，這就是戰鬥本能！類似於瘋狗拳創始人陳鶴皋的理念，我隻是想你死，什麼方法不重要，如果有必要，我可以提前一天開泥頭車撞死你。”
何康搖頭說：“我能理解你的意思，但是這樣太寬泛了，和實戰這個理念不相符。”
董成海道：“怎麼會不相符？恰恰相反，無所不用其極的殺死敵人，這才是真正的實戰。猴子進化成人的標誌是能製造並使用工具，能用兵器誰會拚拳腳啊，對不對？”
“你不能製定一套規則出來，說這不許使用，那裡不能打，怎麼怎麼滴，最後得出武術不能實戰這個概念。”
“對武術的定位，最重要的其實是自己不死，而不是打倒彆人。所以武術不可能在一個領域內打贏競技體育。”
薑勝一直在默默的聽著，這也算是現代搏擊和傳統國術的一次思想碰撞了，讓他得以增廣見聞。
郭鴻文他們講的未嘗沒有道理，而且也是事實。
至於董成海的一番言論，也是非常有道理。
【最重要的是自己不死，而不是打倒彆人】
這句話說的非常精辟。
就像純陽金鐘罩，它裡麵的核心理念，其實就是在遭到敵人攻擊時，如何最大限度的保護自己不受到致命打擊。
而且社會越是高度發展，國術越是失去生存的土壤，成了關在籠子裡的猛獸，拔掉牙齒，剪掉指甲，最後隻剩下健身、娛樂和社交的屬性。
“不過話又說回來了，我隻要一直不停的給體質、力量、敏捷還有精神屬性加點，到時候力大磚飛、一力降十會，管你是傳統武術高手，還是現代終極格鬥士，統統一拳放倒！”
“一拳放不倒的再來一拳！”
……
謝誌榮從頭到尾都沒有參與武術和現代搏擊誰能打這個話題，因為他覺得這兩樣本質上就不是一個東西。
就好像用筷子叉牛排不嚴來判定筷子不如叉子，道理是一樣的，根本就不是一個標準。
趁著郭鴻文他們幾個人還在各抒己見，謝誌榮轉頭和薑勝聊起了氣感。
當薑勝說，自己已經初步學會“以氣運身”的時候，謝誌榮一臉的懵逼。
到現在還沒有搞清楚有沒有練出氣感呢，而且距離自己上次跟他講“以氣運身”不過才一個禮拜時間而已，薑勝居然就說自己已經學會以氣運身了，這不是開國際玩笑嘛。
“呃……何以見得你能以氣運身了呢？”
“因為我練出明勁了啊！”
(本章完)
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