“荒原氏族歡迎你們，朋友們。”
一個滿臉白色毛發梳理得整整齊齊、比斷牙還要高大的獸人站起身，向著德魯伊們行了個禮。
“摩根的仆從、荒原氏族的大族長、塔貢·荒原，向各位致敬。”
……
關於信仰，在主物質位麵是一件非常嚴肅的事情。
因為神是存在的、活的、有自我意識的。
雖然大多時候，神祗不會過於關注自己的信徒，但是你要是在背後說他們壞話，萬一點背碰到剛好掃過來的神識，你就會被小心眼的神靈記小本本。
如果你的舉動已經讓神靈忍無可忍了，那你就等著接受來自上界的製裁——某變態人類爵士就享受過這樣的待遇。
所以在主物質位麵，提到神名時，說話得非常非常注意。
比如說自我介紹時使用的稱謂。
普通信徒，無論是城市裡的小商販、還是單挑巨龍的大戰士，都隻會以某某神的信奉者自稱；
但是神術施法者，無論你是牧師還是德魯伊、或者是神棍打手聖騎士，都會自稱是神靈的仆人。
比如作為信奉梅麗凱的北區教團長波爾，在給艾文報號的時候就是用的“梅麗凱的忠實仆人”。
眼前這位看起來滿臉滄桑的獸人，也是一位神術施法者——獸人薩滿。
和德魯伊不同，薩滿的神術不是通過學習獲得的，而是在晉升的時候，由神靈賜予的。
所以相對於其他施法者來說，薩滿和神靈走的更加親近，數量也更加稀少。
當然，比起傳說中的“神眷者”，還是要差那麼一些。
畢竟神眷者是可以和神祗直接對話的角色。
話說當下。
已經伸長脖子盼了“農業專家”三天的荒原獸人，簇擁著看起來靠譜一些的希玲和賽娜，急不可耐的詢問讓部落吃飽的辦法。
反而是技術專利的著作者、研發者和歸屬者被晾在了一邊。
直到賽娜可憐兮兮的用眼神求助艾文，獸人們才意識到主角是那個人類男性小白臉。
荒原大族長早就聽過斷牙的彙報，他對此毫不意外，隻是走上前，抓起不斷嘗試擠進帳篷的獸人，給一個個的扔了出去。
“都散開，都散開！
為了趕路，我們的鄰居肯定還沒吃飯！
獸人從不會讓自己的朋友饑腸轆轆！
鐵頭！鐵頭·荒原！
把你昨晚上從我這順走的沙棘果酒還回來！”
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