進宮之後，無意中接觸唐僧……注意，這裡一定得是唐僧，不要提玄奘。
馮小寶無意中見到唐僧從天竺取回來的《藥經》，並從中發現一個名叫‘坦陀羅油’的秘方……”
冼耀文呡了呡嘴問黃祖強，“對印度佛教的曆史了解嗎？”
“不太了解。”
“哦，我給你大致解釋下，佛教東傳後，印度本土的佛教反而式微了，在沒落的後期，發展出一種派彆‘密教’，依其流行的時間、地區及修習特征等的不同而有多種稱謂，如坦陀羅佛教、金剛乘、易行乘、時輪乘等。
密教的一些經典也通常被稱為坦陀羅，這就是坦陀羅這個詞的最初來曆。不過在印度教中也有坦陀羅這個詞，它不代表一個教派，而是特指從濕婆派分離出去的女神派的經典。
女神派還有一個彆稱，性力派，這個派主要修煉的就是類似密宗歡喜禪的那些玩意。
大概就是這樣，你自己去研究一下，看應該怎麼寫才能從坦陀羅油聯係到印度佛教，然後聯係到印度教女神派，最終得出坦陀羅油是女神派用來修煉的神油的結論，這也算是交代清楚印度神油這個名稱的由來。”
冼耀文的博學和急智讓黃祖強由衷佩服，博學還沒什麼，也許冼先生恰好喜歡這方麵的知識，關鍵是急智，從他引導出的一個想法，短時間就能一環套一環的編圓，真是犀利。
“冼先生，真犀利，被你這麼一說，印度神油就變成出身不俗、傳承有序。”
冼耀文輕笑一聲，“馬屁就省了，想把故事編圓，還要進行鋪墊，需要做的事不少。首先，要寫一個武則天和馮小寶的故事，再寫一個霍元甲的故事，重點講他如何打敗俄國大力士。
故事寫好以後，想辦法送到電台去讓人講，電台裡的說書人都是南派，據我所知，香港還有不少北方過來的北派說書人，故事也要交給他們，不但不收他們錢，還倒給他們錢，讓他們使勁講，我要在短時間內就讓‘馮小寶’和‘俄國大力士’這兩個名字在香港人儘皆知。”
黃祖強斟酌了一下，說道：“這樣鋪墊的話，錢和時間都要花上不少。”
“沒關係，隻要最終能成功，再說你的構思裡關於雞檔這一環，不是現在的我們能輕易做到的，需要等到十三幺有一定的知名度才可以。”冼耀文攤了攤手，“所以，讓我們放下印度神油，回到我們這次見麵要說的主題上。”
黃祖強聞言，從公文包裡掏出兩張折疊著的紙張，在桌上展開，可以看到兩張紙是常規的報紙大小，上麵畫著線分割成版塊，在每個版塊都貼著寫著字的紙片或照片。
掃上一眼，冼耀文的目光很快就被頭版位置的照片給吸引住。
“哈哈哈，這麼大的波，怎麼被你找到的？”
黃祖強扭扭捏捏地說道：“尖沙咀的一家雞檔，我認識老板。”
冼耀文點點頭，目光移到其他版塊，很快把兩張紙都看了一遍。隨後，組織一下語言後說道：“問題不大，就是大家還不夠放得開，標題太含蓄，文章裡的情節太雅，放開一點，用詞上粗魯一點，直白一點，少用一般人看不明白的深奧詞彙，要考慮到我們讀者的文化程度。”
“哪些？”
冼耀文一一點了出來，然後和黃祖強討論應該怎麼改更好。
討論了半個多小時，黃祖強匆匆忙忙趕回報社。今天十三幺的全體人員都要開夜車，午夜零點前定稿，淩晨印刷出來，然後交給分銷商，早上六點前就得到書店、報攤。
第二天，冼耀文吃早點的時候，首刊《十三幺》已經在他的手裡，邊上是臉紅璞璞的王霞敏，報紙就是她買的，即使沒看文字內容，圖片肯定一張不落。
把整份報紙又看了一遍，他感覺比昨晚看的那版稍好，但銷量到底會怎麼樣，他心裡一點譜都沒有，久經考驗的他並不覺得報紙上的內容能讓他眼前一亮，若不是帶著目的，他基本上不可能買這種報紙看，太小兒科了。
放下報紙，心裡正盼望著印刷的一萬份報紙能夠賣完，扭著腰肢的蘇麗珍來到飯廳，款款走到他身前坐下。
王霞敏掃一眼蘇麗珍的臉，十分詫異她的氣色之好，臉色紅潤，如水的白色肌膚中，淺淺地藏著一絲絲紅豔，雙眉與眼之間透出含蓄的笑意，容光煥發，任誰一眼都能看出她的心情很好，比昨天還要好。
(本章完)
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