遠古時期，各部落之間，為爭奪資源和地盤，常年攻伐，混戰不休。
三聖皇的後裔，五方大帝，感天地造化之神秀，眾生舉步之維艱，遂將神武道洲一分為九，取名九闕，並以九大上古部族的首領為九闕之主。
並頒布了，九闕之間“劃疆而治，和平共處，互不侵犯，協同發展”的十六字治世良言。
是為五帝封疆。
五帝化道之後，有戎氏的部族首領魑魅，率先撕毀治世良言，先後吞並了少皞、蒼冀、縉雲、以及館陶五個氏族部落，基本上統一了邙碭山以北的廣袤地區。
另一方麵，地處邙碭山以南的三個部族因不曾經曆戰亂，加上休養生息多年，日漸崛起。
其中，又以帝鴻氏部族的實力最為強盛。
而帝鴻氏的首領上官無垢本人，更是威名素著，德才兼備，漸漸得到了後稷、伯夷兩族人的支持，成為了南部廣大地區實際上的領袖。
後來，有戎氏首領魑魅帶領著山北五部進攻南域，山南三部被迫應戰，雙方於中原地帶的邙碭山之下，展開了一場曠古持久，石破天驚的大戰。
是為邙山大戰。
邙山之戰曆經數百年，死傷不計其數，乃是人間最大的一場浩劫。
最終，山南三部在修仙界，以及靈獸界的幫助下，大敗山北五部。
當然，那個時候的靈獸界尚未與凡間界徹底決裂，還被稱之為靈。
邙山之戰過後，世俗界的實力呈斷崖式銳減，從此輝煌不再。
早在五帝時期，修仙界、世俗界、以及靈獸界三界，呈三足鼎立，互不乾擾，互不侵犯的局麵。
相互發展，又相互製衡。
然，在經過邙山大戰之後，這種平衡徹底被打破。
至此，世俗界沒落，靈獸界遁走，修仙界一枝獨大。
邙山大戰結束的第二年，山南三部以‘神武’為國號，以‘太始’為年號，以太初劍為國之象征，在東華神闕的朝歌城中，建國稱製，是為神武皇朝。
從此，神武道洲由遠古時期，進入到神武時期。
而帝鴻氏部落，尤其是上官無垢本人，在邙山大戰之中，表現突出，幾乎是以一人之力扭轉了戰局，居功至偉。
因此，上官無垢被眾人推舉為神武皇朝的朝主，世俗界的至尊，九闕共主。
是為人皇。
之後，人皇上官無垢為防止北山五部死灰複燃，卷土重來，派遣九位開國重臣，分彆鎮守九方。
從此，人皇統禦中央，九將坐守九闕。
生生不息，世代相承。
是為“大君製六合，猛將清九垓。戰馬若龍虎，騰淩何壯哉。”
然而，隨著上官無垢的隕落，以及曆代人皇的不作為，以致神武皇朝日漸勢微，皇權沒落。
而九大大守將擁兵自重，逐漸脫離了神武皇朝的掌控，自立為王，最終形成了九大諸侯國。
一曰西涼國，二曰扶風國，三曰中州國，四曰天辰國，五曰東華國，六曰北離國，七曰上京國，八曰武陵國，九曰南蟾國。
九大諸侯國之間為爭奪地盤，常年攻伐，狼煙四起。
神武道洲，再次陷入到前所未有的大動亂時期。
一時間，山河破碎，民不聊生。
後來，在修仙界的乾預下，九大諸侯國休兵停戰，罷手言和，並於逐鹿山下，簽下生死盟約。
是為逐鹿會盟。
逐鹿會盟規定，九大諸侯國以神武皇朝為道洲正統，稱臣納貢。九國之間，封疆自治，互不侵犯，互不乾預。
自此，九大諸侯上承皇朝王令，下恤黎民百姓，劃疆自治，世代罔替。
其中，九國當中的西涼國，占據西涼神闕境內，以崤山為屏障，以函穀為天險，雄視天下。
而西涼神闕最西邊，則有一座高約百餘丈，綿延萬裡的舉世雄關，名為嘉陵關。