史少華雖然和雷虎是發小,但在雷虎家喝酒的次數,倒是並不多。
因為史少華是淨空縣大名人,應酬多,所以和雷虎接觸的時間,比以前少多了。
為這事,雷虎沒有說少埋怨的話。
說史少華變闊了,忘記發小了。
雖然是故意說的,實際上雷虎心裡,的確有點不平衡。
現在聊聊發小的問題。
發小就是從小一起長大的,小時候粘在一起,像鐵哥們似的。
你的就是我的,我的就是你的。
長大後,除了妻子不能換,其它都可以。
這樣的感情,的確讓人羨慕。
但發小之間的感情,真的鐵板一塊嗎?
非也!
在許多情況下,發小之間的關係是非常親密的。他們可能在一起度過了許多年,分享了許多經曆和情感,包括快樂和困難的時候。
這種長期的共同經曆和情感聯係通常會讓他們之間產生深厚的友誼。
然而,發小之間的關係也可能不太好。有時候,由於個性的差異、家庭背景的不同或者生活經曆的差異,發小之間可能會有矛盾或者分歧。
這些分歧可能會導致他們之間的關係疏遠,甚至可能成為敵人。
總之,發小之間的關係是否好,取決於許多因素。
在一般情況下,如果他們之間沒有重大的分歧或矛盾,他們的關係通常會非常好。
朱元璋稱帝後,他的二個發小去見他,當然想升官發財。
結果一個發小達到了目的,一個卻被朱元璋斬殺!
達到目的發小,見到朱元璋這樣說話"我主萬歲,當年微臣隨駕掃蕩廬州府,打破罐州城。湯元帥在逃,拿住豆將軍,紅孩子當兵,多虧蔡將軍……"
朱元璋聽了,回憶起了往事,那些苦逼的歲月,被這個發小說得富有詩情畫意,朱元璋一高興,給了這個發小重重的封賞。
另一個發小就倒黴了,因為說話不檢點,掉了腦袋。
這個發小是這樣說的"陛下,您小時候,我們一起放牛,中午太餓了,就去彆人家地裡偷豆子,誰知豆子撒了一地,你把湯倒在地上,摻合著吃,結果吃的太急噎住了,我用芭蕉葉子打了水,你才咽下去,哈哈哈哈……"
這個發小說的事是事實,但拂了聖意!
朱元璋真夠殘忍,竟然下令斬了這個發小!
你不封賞就算了,為啥要殺這個發小啊。
因為朱元璋認為自己貴為天子,這個發小的話,挑戰了他的權威。
而天子的權威,是不允許任何人挑戰的。
所以,這個發小找死!
估計這個發小被殺前,哭得昏天黑地。
朱老黑啊,你不該這樣殺我啊,我是你的發小啊,嗚嗚……
凡人心險於山川,難以知天。
孔子早就總結出了這條人生的哲理,好好記住這句話吧,它對你以後的人生,很管用,很管用,很管用!
好了,發小的話題就此打住。
史少華和雷虎是發小,他倆的感情,始終很好。
雷虎憨厚,史少華機智,二人結合在一起,很是融洽。
史少華和穆江也是發小,穆江為人精細,像浪子燕青。
而雷虎呢,像插翅虎雷橫。
史少華呢,像軍師吳用。
這三個人之間的關係,像鐵三角一樣,牢不可破。
走上社會前,不用多說,經常在一起。
走上社會後,這三個人在淨空二建,一起工作了一年多,互相扶持。
史少華開設仙醫館後,他們才算分開。
這次史少華在雷虎家喝酒,雷虎嘮嘮叨叨,說了不少話。
雷虎說到動情處,大口喝酒,臉紅得像豬肝。
穆江勸雷虎少喝點,雷虎瞪眼!
史少華也勸雷虎,雷虎這才慢慢平息了怒氣。
你看你看,史少華因為身份尊貴,哪怕是發小,雷虎也懂得讓史少華三分。
而對穆江,雷虎就不像對史少華那樣客氣。
這就是社會的現實,人靠衣裝,佛靠金裝。
人前人後,看高看低,就是你的社會地位!
你現在做啥,一個月掙多少,你有多少資產,你有多大背景,這些都是人與人之間交往必須想到的問題。
如果有人喊你吃飯,你首先要想這個人是做什麼的,氣場有多大,和我是什麼關係,然後才考慮參與不參與。
如果是一個很富有的親戚喊你吃飯,無特殊情況,你會爽快答應。
如果是一個窮親戚喊你吃飯,你很可能推三阻四,說沒有時間,說有急事什麼的,總之各種推托。
現實吧,真的很現實!
窮在鬨市無人問,富在深山有遠親。人情當慎初相見,到老終無怨恨心。
出自中國明代佚名《增廣賢文》。《增廣賢文》又名《昔時賢文》、《古今賢文》,是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。書名最早見之於明萬曆年間的戲曲《牡丹亭》,據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。
咳咳咳,記得《倚天屠龍記》裡的金花婆婆吧,出場不停地乾咳,後麵顯示絕技。
小主,這個章節後麵還有哦,請點擊下一頁繼續後麵更精彩!
記得蘇乞丐吧,拿著一根打狗棍,走遍江湖。
多浪漫啊,因為他們有能力!
李白也很浪漫吧,不要以為李白不會玩,隻會作詩,其實李白是名高明的劍客。
其出劍速度,足可讓歹人橫屍劍下。
沒有幾把刷子,怎麼出來混?
現在倒好,把孩子一天到晚關在教室裡,不停地刷題,刷呀刷,刷成癡呆,刷到孩子跳樓。
刷題就是搞應試教育,完全違反了孩子的天性!
更有甚者,一些教師利欲熏心,私開培訓班,榨取社國花朵家長錢財,這不但是嚴重的違規行為,是對祖國花朵的摧殘!
史少華一邊喝酒,一邊和穆江、雷虎等人講生活體驗,講對教育的感想,對私營企業主的質疑,不少社會問題,經史少華的分析,的確很有道理。
說到最後,史少華說整個社會,正能量占主要地位,負能量占次要地位,邪不壓正。