第86章 巫術位_巫界之死靈巫師_思兔 
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第86章 巫術位(1 / 1)

馬修斯原本的計劃是早上去見費爾南多導師,學習藥劑知識。但由於這突如其來的麻煩,他不得不取消了這一安排。一個上午就這樣在無謂的紛爭中悄然流逝,使他感到極度的煩躁。

沒有其他選擇,他隻能隨便找些食物來應付饑餓,便匆匆趕往圖書館,繼續他的基礎概論學習。圖書館裡安靜而肅穆,終是讓他的煩躁內心漸漸平複。

在書架間徘徊時,他的目光被《巫界地理誌》一書所吸引。他迫不及待地翻開書頁,一幅巫界的完整地圖展現在眼前。在這幅地圖上,各大巫師陣營和聯盟的名稱和勢力範圍被簡要地標注而出。

馬修斯翻到北地巫師聯盟的詳解部分,同樣有一幅地圖,其上詳細地標注了北地的各個巫師組織,包括它們的名稱、勢力範圍,以及重要的城市和自然景觀。

他在地圖上找到了永夜地窟、風之吟者和莉莉絲小屋等他所熟知的巫師組織。這讓他對巫師世界的廣闊和複雜有了更直觀的認識,同時也激發了其對這個未知世界的好奇心和探索欲望。

馬修斯又拿起《巫術概要》,開始認真地閱讀。這本書為新入學的巫師學徒了對巫術世界簡潔而全麵的介紹。

書中解釋了巫術即是巫師施展的法術或術法,外界有時也會稱其為魔術或魔法。此外,書中還列舉了不同側係的代表性巫術以及它們各自的特點。

在閱讀過程中,馬修斯首次遇到了“巫術位”這個概念。他驚訝地了解到,在精神空間中,巫師在每個修煉階段隻能擁有一個巫術位。這與他之前的認知大相徑庭,讓他感到既震驚又困惑。

他懷著忐忑不安的心情繼續翻閱,想要弄清楚如何才能施展多種巫術。他渴望了解其中的症結和相應的解決方法。

書中給出了答案在精神空間內,用精神意識不斷勾勒精神意誌符紋,實際上就是在構建精神意識空間層。巫師在每個階段都會構建一層全新的精神意識空間層,而它也正是巫術位之奧妙所在。

每個巫術位僅能構建一種巫術模型,這是巫師世界的一項基本法則。巫術模型必須是完整無缺、流暢連續的,否則將無法在巫術位上成功構建。

此外,巫術位上的已構建完成的巫術模型無法被抹除,其已經與精神意誌空間層緊密相聯。如果強行抹除,隻會讓精神意誌空間層崩潰瓦解。

這一現象被巫師描述為巫術位的過去式原則。也就是說,過去的巫術位是無法更改的,這是巫師世界中不可逾越的世界規則。

馬修斯最關心的多巫術問題,書中同樣給出了解決方法,其關鍵就在於巫法道具或巫器的使用。

在巫師的世界中,巫法道具通常指的是級彆較低的魔力裝備,其常常也被稱為“魔法道具”,而巫器則是較之更為高級的魔力裝備。

正是它們的存在,才使得巫師可以施展出豐富多彩的巫術。

法杖是巫師最常用的裝備之一,幾乎每個正式巫師都會擁有。通過將自己常用巫術的模型刻錄在法杖之上,巫師便能迅速且便捷地施展這些巫術。

此外,一些財力雄厚的巫師可能會擁有巫術書。這是另一種承載巫術模型的工具,巫師會在其中刻錄自己所掌握的各種巫術模型。巫術書中能夠儲存更多的巫術模型,使得巫師能夠施展更為廣泛和複雜的巫術。

通過將巫術模型刻錄在法杖或巫術書中,巫師便可以輕鬆地攜帶並隨時使用多種巫術,這極大地提高了他們施法的靈活性和效率。

施法效率對於巫師來說至關重要,它將直接影響到巫師在戰鬥或輔助時的反應速度和效果。

本命巫術,即自身巫術位上的巫術,是施法效率最高的,有些甚至能夠達到瞬發的程度。而正式巫師的本命巫術更是已經稱之為固化,他們無需借助外物,心念一動便能施放,這也被稱為“無障礙施法”。

其次是法杖上的巫術。它隻需要施術者通過精神力與之溝通,並輸入魔力,便可以施法。但法杖上刻錄的巫術同樣有限,普通的法杖往往隻能刻錄十數種巫術模型,但它的確了便攜且多樣的巫術。

再其次是巫術書內的巫術,使用時需要簡單翻閱、精神溝通並輸入魔力。這種方式雖然不如本命巫術和法杖那樣快速,但它允許巫師攜帶更多的巫術,增加了施法的多樣性。

最後是臨場構建巫術。這種方式需要施術者對巫術模型有深刻的理解,或者是極簡單的巫術模型,並且在構建過程中不能受到任何乾擾。

因此,這樣的巫術通常都是些,巫師根本不怎麼會用到的巫術,選擇如此的構建方式,也僅僅是為了即時使用一次而已。

馬修斯通過閱讀這些內容,對巫師世界的施法機製有了更深入的了解。他意識到,要成為一名優秀的巫師,不僅需要掌握強大的巫術技能,還需要熟練地運用各種魔法裝備和技巧來提高施法效率。

這本書讓他收獲滿滿,使他的巫師之路得到了極大的充實。

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