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“這一個一個的妄境，難不成都是我自己想出來，自己給自己挖的坑嗎？我不斷地破妄，卻又不斷地造妄出來！這麼下去，我永遠出不去，因為永遠有下一個妄境在等著我。”
怎麼辦？怎麼辦？你說怎麼辦？何強急得心亂如麻。
你可以不斷地破妄，但是你自己馬上又給自己準備好下一個妄境，你自己怎麼破自己？
原來自己才是最大的妄境！
自己以為自己是自己，一舉一動，一思一念，都是要破妄，其實自己才是最大的妄！
諷不諷刺，意不意外，難不難過？
何強發現自己好像又有點悟了，自己其實不在這裡，所以妄境一次一次的出不去，出去了又馬上進去下一個妄境！原來他一直沒有搞清楚自己到底在哪裡！
那麼自己到底在哪裡呢？當然是在妄境之外了。自打我進到妄境之中，我就已經把我自己留在妄境之外了！
何強恍然大悟地想道。這真是無比惡毒又無懈可擊地的伎倆！我連自己都丟了，何談破妄！
可是不對啊，如果“我”在妄境之外，那妄境內的“我”又是什麼？我還是我嗎？我就不是我了嗎？到底什麼是我，什麼又是妄，何強感覺自己已經徹底糊塗了。
剛才夢境中菩薩的詰問又像視頻片段一樣重新浮現。“何為妄？何為我？何為破？破妄又是為何？”
何強再一次心念六字真言。恍惚中找尋自己所在，真我所在。內觀境中一片白茫茫的背景，這背景當中又隱約閃現出菩薩的法身。
這菩薩是妄，是虛幻的，是何強自己想象出來的。
但是倘若這假菩薩如果行事和真菩薩也一樣，行善積德，度人苦厄，懸壺濟世，那又和真菩薩有什麼區彆？真假是不是也不過都是個名相呢？如果小雷音寺的黃眉怪，開壇說法，普渡眾生，戒殺生，積功德，他是不是還是妖怪呢？
我自己也是虛幻的，我不在這裡，我在妄境之外。
但是如果我自如我，我身在外麵如何，身在這裡還又如何？
不憂不懼，不離不棄，不忘初心，這個虛幻的我不也就是我嗎？
反之，要是外麵的真我，失去本心，作惡多端，行屍走肉，那又還是我嗎？當然不是！
所謂的真假，所謂的妄境幻境，所謂的艱難苦厄，其實不過都是名相罷了。
我在這裡想要拚命地破妄而出，其實外麵的真我，又何嘗不是妄境裡掙紮，又何嘗不是為塵俗瑣事所桎梏，被蠅營狗苟而負累，又何嘗是當初的我？
反倒是這個假我，心下澄明，無懼內外，卻是馬上就要開悟的姿態。一花見佛，一葉知秋，還有什麼樣更大的法力嗎？
其實就算真是出去了，又如何？外麵的真實世界又能好到哪裡去呢？外麵的世界沒有掙脫不開的牢籠，沒有無門無窗的房間嗎？
何強不覺心下淒淒，原來“我”也沒有什麼真妄之分，“妄”也沒有什麼好壞之分，“法”也沒有什麼強弱之分！
何強現在算是理解了，為何多少得道高人都是遠離俗世，深居簡出，不問世事了！無非循真避妄也而！更所謂小隱隱於山大隱隱於市也，以妄破妄，不避凶險，不避苦厄，迎難而上，逆水行舟，才是真境界。
何強又心念一動，左手臂一陣暖流傳來，心跳如雷。他竟然感知到“我”就在仿佛不遠的地方，而這個我正在向“我”飄然靠近。而所到之處，土崩地陷，天塌雲破，妄境之中的一切一切都無影無蹤。
何強睜開眼，赫然看見自己還坐在浮台之上，小島之下，腳下的海水拍打，天上的海鳥鳴叫，遠遠地聽見車聲和人聲。
“感覺怎麼樣？你終於回來了。”馬哥如釋重負地問道。“你再不回來，我可要自己另尋出路了。”
“沒什麼感覺，我就是突然明白了，人應該活在當下。”何強淡淡地說道。
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