在封明旭的連招下撿回一條命其實並不是周餘臣真正的收獲，而是這一次越級使用符籙後得到的感悟。
此前周餘臣一直停留在三級，用的符籙大多也是三級符籙，這次也是因為有了告死鴉的內部商場，才能能豪奢到越級購買五級的符籙。
東瀛的符籙被人詬病的第二個點，就是因為傳承的缺少，大多數超凡道具的煉製都差點兒意思。
差點兒什麼意思呢？類似於外科醫生開刀做完手術，將病人身體都清理乾淨縫合好後，留了一坨毛巾在裡麵。
拿符籙舉例，一張合格的符籙應該做到完美的激發出自己自帶的效果，但是不會拖累影響到符籙的使用者。
畢竟使用激活符籙，就是在借用符籙製作者存儲在上麵的力量。
在製作符籙時，符師要確保自己的符籙剛好達到既定的效果，又不會遺留自己的力量反過來汙染影響使用者，這是很考驗功力的事情。
而東瀛省的符籙，最臭名昭著的就是，早年間他們的超凡傳承幾乎來自於東密這種習慣性灌頂的體係。
被彆人的力量汙染了沒有關係，畢竟到最後會接受師父的灌頂，力量必然會被汙染。
所以古時候東瀛省的人們，在製作符籙這類道具的時候，從來不會關心是否會留下一點點特產。
這種惡習到了現代還有留存，以至於使用東瀛省的符籙，就像是被醫生在身體裡塞進了一根毛巾一樣讓人膈應
周餘臣剛剛越級使用了五級的東瀛省符籙，自然就被其中五級超凡者的力量給汙染了。
正常超凡者越級使用乾淨的符籙，都有可能因為級彆差距產生本不該存在的汙染，更不用說用得還是東瀛省的二把刀貨色。
對於常人來說這確實很麻煩，但是對於周餘臣來說，這不是汙染，這是補藥。
雖然他的修煉天賦一般，但是適應力卻遠超常人，五級武道真意一開始汙染周餘臣，就被周餘臣適應吸收，主打一個頃刻煉化，也讓他有了一種被五級超凡者教導的感覺。
因為這種吸收來自於自己，所以更像是一種頓悟，如同四級的自己正在被五級的自己教導。
所以基本沒有後患，還讓他高屋建瓴一般對於自己後麵的路有了頭緒。
如果說超凡者一到三級，像是在錘煉自己的身體，一切為了完全掌控自己的身體。
那麼超凡者的四到六級，就像是在強化壯大自己的心靈。
身體是有極限的，再強的肉體力量，也比不上液壓機械臂。
所以哪怕到了三級，超凡者的破壞力也有限。
但是心靈力量的增長是無限的，這也是許多超凡者到了四級以後，能力強度一天一個樣的原因。
超凡者步入四級以後，在想要進步升級，就得磨煉自己的心靈，壯大自己的靈魂。
而與低級超凡者嘗試不斷掌控自己的身體，從而一步步覺醒了名為場域的能力一樣。
四級到六級的超凡者，也有類似於場域的等級專屬能力，武道真意就是其中之一的代稱。
那是超凡者對於自己超凡道路的理解，對於自己人生準則的踐行，對於自己攀升野心的外放。
在這個階段，超凡者非得要認清自己，找到自己為了什麼而活，為了什麼而強大，隨後朝著這個方向努力，才能不停的升級。
因為這個階段，實力地增長全看心靈的增長。