他用手抓著龍頭，杵了幾下底板，感覺十分順手，心裡很是愛惜。
智涵子抬頭望墓室的頂部，上麵刻有日月、北鬥七星和南鬥六星等圖案。
再看墓壁，上麵刻有浮雕人物畫像。
智涵子要李叫花拿火把照過來細看，見墓壁上雕刻了一個十分威武的將軍，手持鐵棍，頭戴多角帽，腦後垂一飄帶，齜牙咧嘴，怒目而視。
將軍身後是十二幅棍法圖譜，題名《玄武棍法圖》。
智涵子想起了無為師父曾提起過《玄武棍訣》。
他推測這位將軍可能得到了純陽祖師的《玄武棍訣》，並將其中重要內容刻成圖譜，以流傳給後人。
兩人仔細研究一陣《玄武棍法圖》後，智涵子手持龍頭杖，李叫花手持鐵拐，照圖比劃動作，領略玄武棍術的技法奧秘。
感覺玄妙無比，便默記於心。
智涵子道“看樣子這是一個古代將軍的墓室。我們學了將軍遺傳的玄武棍法，那麼這位將軍就是我們的師父了。”
李叫花道“正是。我們重新把將軍安葬好，不再打擾他老人家。”
李叫花把骷髏放回原位，仔細按照人體構架擺放好，在上麵蓋了一層泥土。
然後兩人一起跪下，對著將軍磕了三個響頭。
智涵子和李叫花把黑衣人屍體拖出去，與洞外那個黑衣人的屍體一起埋了。
又將墓室整理一番，把貴重的東西裝進麻袋裡。
兩人把麻袋搬出洞口，用石頭和泥土將盜洞封了，再栽些山草在封土上。
然後回到玄武觀，把全部古董放在一起藏好。
智涵子請李叫花住在玄武觀養傷，兩人每天一起討論《玄武棍法圖》，交流學習心得。
智涵子見李叫花的傷結了疤，決定去後山演練一下。
兩人走進玄武山樹林中，智涵子持龍頭銅手杖，李叫花用鐵拐，按照玄武棍圖譜，演練玄武十二棍法。
兩人均感棍法變化多端，絕技奇妙無比。
李叫花練習幾天後，覺得十二棍法已爛熟於心，便告彆了智涵子，繼續去乾老本行。
李叫花想起盜墓黑衣人的話“……田大爺，請鄧大師……尋……寶……”
心想可能田大爺是個財主，專門請鄧鳳生師徒來尋寶。
李叫花心裡突然產生疑問，莫非他們是要尋找張獻忠的藏寶？
李叫花決定收起鐵拐，換上乾淨的衣服，戴一副墨色大眼鏡，去跟蹤鄧鳳生和他的徒弟。
那天，李叫花在凱江邊行走，看見鄧鳳生和他的徒弟走進鎮江寺茶館。
李叫花悄悄跟進去，坐在三人後麵喝茶，側耳細聽他們說話。
大徒弟悄聲說道
“師父，我們在玄武山尋寶近三個月了，除了挖出幾座古墓外，始終沒有見到大西王藏寶的蹤影。我懷疑張獻忠旱藏財寶不在玄武山。”
小徒弟問道“師兄，你說旱藏財寶不在玄武山，那依你說藏在哪裡？”
大徒弟道“依我看，藏在峨眉山。”
小徒弟吃了一驚，忙道“為什麼？”
大徒弟道“我在成都茶館裡喝茶時，聽人家擺龍門陣。
有人說，張獻忠當年命義子劉文秀，將成都府庫中的金銀運到峨眉山，挖幾個地窖藏起來了。”
小徒弟道“大西王想讓峨眉山的菩薩幫他保管金庫呀？這是胡編騙人的吧？”
鄧鳳生道“沒錯，我查文史資料時，見到清初大思想家王夫之著的《永曆實錄》。
上麵記載‘張獻忠輦金銀至峨眉山，瘞之普賢峰頂，宜敕展發窖齎送赴闕，以供國用。’
證實張獻忠將金銀運到峨眉山，埋藏在普賢峰山頂。”
大徒弟道“王夫之的記載可靠嗎？”
鄧鳳生道“王夫之一生力主抗清，張獻忠、艾能奇和李定國多次請他出山，因此王夫之的記載可信。”
大徒弟道“張獻忠一會兒忙水藏，一會兒又忙旱藏，他哪有那麼多財寶啊？”
鄧鳳生道“張獻忠從武昌打到長沙，再打到重慶和成都，一路上洗劫了幾十處明朝官府金庫中的財寶。
大西軍攻入成都後，又得到蜀王府庫的金銀。
張獻忠依靠搶奪來的財寶，在成都建立起大西政權，府庫中的金銀堆積如山。”
大徒弟道“張獻忠為人特彆狡詐，在成都周圍，應該有多處藏金洞庫吧？”
小徒弟道“在峨眉山中藏金，誰也想不到，真是神不知鬼不覺。峨眉山離成都不太遠，運輸十分方便，張獻忠確實狡猾。”
鄧鳳生道“你們兩人準備一下，過幾天我們就去峨眉山。”
李叫花聽到這裡，不禁怦然心動。
是啊，張獻忠把財寶藏到峨眉山裡，真是一著妙棋呀！
我有祖先傳下來的半張張獻忠的藏寶圖，必須趕在他們前麵去按圖尋寶，彆讓鄧鳳生等人搶了先。
想到這裡，李叫花心中一陣激動，馬上溜出茶館，到峨眉山尋寶去了。