玄武奇俠傳！
一天，青城九俠的杜誌民因事到了金堂城廂。
興隆鎮上一個無賴子聽說智涵子武功高深，想要挑起兩人動武，大家好看熱鬨。
無賴子跑到城隍廟，對智涵子詐言
“杜誌民說你的武功全是花架子，打架時沒有一點用，還要約你到三王廟去比武。”
智涵子一聽就知道是挑撥詐言，他正襟危坐，兩眼微閉，緩緩言道
“來道是非者，便是惹事人。”
隨即雙目驟開，恍若電光射出，無賴子大驚失色。
為了警告來道是非者，智涵子手一揮，發出一個豆子大的“飛蝗石”，將無賴子的瓜皮帽打落到地上。
無賴子撿起帽子，抱頭鼠竄而去。事後，智涵子對眾人道
“人隻要廉隅自重，於心無愧，又何必與人論高低？”
眾人儘皆佩服。
智涵子那天有空，去兄弟茶館同廖春雷喝茶。
廖春雷向他聊起，龍泉山上最近來了一夥棒老二，自稱是袍哥人家（渾水袍哥）。
他們打家劫舍，通過“拉肥豬”和“抱童子”勒索銀錢，還經常在三王廟附近搶劫過往行人和商隊。
最近，這幫土匪還溜到興隆鎮搶劫商店，弄得全鎮人心惶惶。
列位看官，由於三王廟背靠龍泉山，驛道山高路遠，周圍人煙稀少，這裡就成了土匪搶劫的理想地帶。
話說金堂縣趙家鎮的唐家老院子裡，出了個“名人”唐澤富，從小好逸惡勞，不務正業。
拜師學了些功夫，經常欺壓百姓，還經常乾些偷雞摸狗的勾當。
後來經人介紹，唐澤富當了渾水袍哥。
由於他膽子大，敢於殺人放火，很快成了一個小頭目，手下網絡了二三十名土匪兄弟。
由於龍泉山三王廟一帶，是中江縣和金堂縣的交界處。
他利用兩縣團防互相不管的地段，利用搶劫錢財來發展自己的隊伍。
唐澤富利用袍哥的身份，發展壯大在金堂縣當地的勢力範圍。
他在趙家鎮私自設立“忠義公”堂口，自任舵把子大爺。
他收編渾水袍哥組成土匪隊伍，利用龍泉山險要的地形打劫，為害城鄉百姓。
由於清末四川內亂加劇，連年混戰不斷，不時有小股潰散官兵路過龍泉山。
唐澤富趁機帶土匪去打劫這些潰兵，收繳槍支彈藥和錢財。
一次，唐澤富打聽到一群敗退的官軍路過龍泉山，他馬上帶隊伍去攔截，想繳獲這些人的槍支。
哪知剛與這群潰軍部隊接上火，官軍就擺開陣勢頑強應戰。
雙方激戰一個上午，唐澤富等匪徒不但沒有打散官軍，反而遭到官軍的反包圍。
在危急時刻，唐澤富馬上派兩個小兄弟，從山坡的排水溝裡溜出去搬救兵。
午後，唐澤富的一個結拜兄弟，渾水袍哥張大發，帶土匪隊伍趕來。
與唐澤富的隊伍一起內外夾攻，才把這群官軍擊潰，雙方將繳來的三十幾條步槍平分。
此後，唐澤富和張大發以維持地方治安為名，多次結夥攔路。
在三王廟一帶搶劫潰軍部隊和過往商人，土匪隊伍日益壯大。
唐澤富隨著“事業”做大，野心便日益膨脹，想成為川北總舵把子大爺。
他不知從哪裡得到消息，漢州山水關有個“精忠山”袍哥碼頭。
舵把子大爺郭大貴，家裡藏有一本袍哥的經典文獻《海底》，唐澤富做夢都想把它弄到手。
列位看官，《海底》是袍哥們供奉的聖經，其來源頗為神秘。
據袍哥文獻《漢留全史》記載，鄭成功抗清失敗後撤到台灣。
他與追隨者在金台山結盟立誓，互相結為兄弟，成立反清複明的哥老會組織。
清軍攻陷台灣後，鄭成功的軍師陳近南怕哥老會的文件被清軍抄走。
他把最重要的文件《金台山實錄》，密封在一個鐵盒子裡，然後扔進了大海。
後來，一個大陸漁夫撈起了鐵盒子，被四川人郭永泰出高價收購到手。
郭永泰將《金台山實錄》原件加以編輯，包裝成哥老會的內部典籍。
包含了袍哥的各種規章製度、儀式、茶陣和隱語切口等。
因該書來自海底，於是定名為《海底》，袍哥又稱該書為《金不換》。
清康熙九年，郭永泰帶上《海底》，到川西的雅州開“精忠山”袍哥碼頭，發展有會員四千多人。
郭永泰仿“天地會”的形式，在四川成立哥老會，自己成為袍哥總舵爺。
後來，哥老會在四川城鄉到處建立組織，並按照《海底》書中的規章製度發展和管理會員。
有人統計，四川哥老會鼎盛時期，有袍哥三百多萬人，“嗨袍哥”成為一種社會時尚。
唐澤富打聽到郭大貴是郭永泰的後人，他推測郭大貴家裡一定藏有《海底》。
由於袍哥之間，主要靠《海底》中規定的手式、茶陣和隱語等進行暗中聯絡。
可是大家都沒有真正見過《海底》，避免不了會以訛傳訛。
因此，他想如果能把《海底》弄到手，自己就掌握了話語權。
可以號令全川的袍哥，我唐澤富就成了四川真正的龍頭大爺。
唐澤富與張大發商量，準備一起去攻打山水關的“精忠山”，想用武力搶劫《海底》。
可是張大發認為郭大貴勢力很大，對《海底》必定會重點保護，因此不願隨他去搶劫。
唐澤富決定單乾，我要用諸葛妙計奪取袍哥聖經《海底》。
那天，唐澤富獨自一人去闖三水關。