第194章 葬神之所(1)_龍族(1-4合集)_思兔 
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第194章 葬神之所(1)(2 / 2)

楚子航在紙上做速寫,繪製這個城市的地圖。依稀可見這座城當年的布局,縱橫的大道把城市分割為不同的區,廢墟中央是古羅馬鬥獸場般的圓形廣場,以它為發端,四條皇道通往東南西北。廣場中央矗立著最初發現的那座巨塔,塔身上有繁複的浮雕花紋,塔頂有長達數十米的鋒利尖刺,其他建築頂部也有類似的尖刺。放眼出去下方都是密密麻麻的尖刺,仿佛生鐵的荊棘叢。

“城市以中央廣場為圓心向著四周擴散,東南西北四條皇道是最主要的通路。有道路的話說明這座城市是建造在地麵上的,後來才沉入水底。”楚子航說,“巨大的廣場說明龍類經常有盛大的宗教活動。”

“龍族信什麼教?神龍教麼?”路明非順嘴問。

“這種時候就不要開槽王屬性了。”楚子航說。

愷撒駕駛著迪裡雅斯特號在古城上方巡弋“氧氣存量還夠,我們儘可能繪製城市地圖,然後降到建築中用機械臂取一些樣本。”

“龍族為什麼要建那麼高的塔?”路明非仰望那座通天徹地的巨塔,忽然間神思恍惚。

“龍族習慣把戰爭記錄在柱狀的東西上,立在露天場合,戰勝了就記錄榮耀,戰敗了就記錄仇恨。”楚子航說,“塔的另外用途就是處刑。龍族習慣把罪人釘在塔上風乾,風乾一個龍類需要幾百年,在幾百年裡那犯罪的龍類被所有族人無休止地淩辱。”

楚子航仍在做著速寫,沒有注意到路明非的沉默。路明非按著額頭,腦顱裡有畫麵在閃動,好像是什麼野獸要衝破桎梏。

釘在柱子上的罪人,無止境的淩辱,悲傷的風和斑駁的血,這一切仿佛親眼曾見。在北京地下鐵的尼伯龍根中,他耗費了14的生命,召喚了路鳴澤,那一刻腦海中仿佛大海潮漲般湧出無數畫麵。其中就有一個畫麵,他走進了廢墟般的教堂,沿著漫長的走道進入教堂最深處的黑暗,在那裡他看見了白色的十字架,黃金裝飾的利劍把路鳴澤刺穿在那裡,小魔鬼遍體鱗傷,血染紅了十字架的下半截,他的黑衣撕裂,被人在身上刻下屈辱的印記。

“你終於來看我啦,哥哥。”垂死的小魔鬼抬起頭看著他,眼睛是兩個血洞,“我聽出你的腳步聲啦,我知道,這個世界上隻有你,是一定會來看我的。”

“這世界上的一切罪與罰,我們都會一起承受。”他輕笑起來,笑容裡滿是悲傷。

跟楚子航所說的那麼像,柱子,被釘死的罪人,永無止境的淩辱……是的,這一幕似曾重演過無數次,與不同的時間在不同的地方,而最初最初,好像就是在這麼一座通天的塔上。他仰望雲中,魔鬼的血化成紅色的長練流過黑鐵的塔身。

“路鳴澤路鳴澤路鳴澤……”他在心裡呼喚這個名字想要召小魔鬼出來詢問。

無人應答,他這才想起小魔鬼休假去了,載著小魔鬼的火車也許正在南美洲印加古國的國土上奔馳,小魔鬼也許正跟偶爾同車的女魔頭搭訕。在8600米的深海中,路明非的呼喊小魔鬼聽不到。

迪裡雅斯特號從高塔側麵經過,楚子航臨摹著浮雕和那些古怪的文字。那些看起來是象形文字,由蛇形的曲線組成。文字和浮雕連成一體,像一條猙獰的野獸把四棱柱狀的塔身纏繞起來。湊近看,巨塔呈現出明顯的金屬質地,儘管鐵鏽一樣的細小貝類覆蓋了表麵大部分麵積,但仍有一些地方光明如鏡,所以塔身表麵才會強烈地反光。如果不是它充當了路標,隔著一道海底山脊,愷撒原本不會發現這座海床上的城市。

“一座金屬塔,泡在含鹽量極高的海水裡,居然沒有任何鏽蝕。”愷撒說。

“這麼高的塔,塔身部分居然是一體成型的,沒有任何接縫,以人類如今的技術也做不到。”楚子航說,“這不僅是龍族的古城,甚至可能是一座王城。”

“也許是那個胚胎的故鄉,它返回這裡重新孵化。”愷撒說,“是時候激活硫磺炸彈了。運氣不錯,不僅找到了龍族城市的遺跡,而且胚胎到現在還很安靜。剩下的事情就是找到胚胎把炸彈丟過去。”

“呼叫須彌座,呼叫須彌座。”他接入源稚生的頻道,“你們看到了麼?你們看到了麼?”

“我們看到了,諾瑪係統和輝月姬係統正在保存你們傳回的視頻和圖片並進行分析。你們現在要做的就是控製攝像機指向不同的方向,你們拍攝的視頻每一秒鐘都是無價之寶,這是我們第一次直接觀察到龍族古城。這對我們研究龍族曆史和文化來說是第一手資料,施耐德教授正寫郵件向校長和校董會報告這一發現。根據氧氣存量來看你們還能在水下活動30分鐘,請抓緊時間尋找胚胎。”源稚生說。

“胚胎應該在這座廢墟裡沒錯,可這座城那麼大我們該從哪裡找起呢?”

“迪裡雅斯特號有一套聲呐係統,你們可以試試用聲呐搜索它的心跳。”

愷撒打開了聲呐係統,迪裡雅斯特號開始接收來自四麵八方的聲音信號。海水是聲音的優良介質,聲波是水中探索最有力的工具,以裝備部的技術實力能在海麵上捕獲胚胎的心跳信號,那麼在胚胎附近的迪裡雅斯特號依靠聲呐應該能很準確地定位胚胎。

“奇怪,雜波很多。”愷撒皺眉,“這裡好像有回聲似的,各個方向都能搜索到有規律的心跳聲。”

“總不會四麵八方都是龍類胚胎吧?”路明非想想就覺得肝顫。

“這東西要是也能量產那我們就不用混了,沒有人能阻止龍族稱霸世界。”愷撒說,“但確實很奇怪,好像胚胎的心跳聲來自廢墟的下方,但不是來自某個點,而是整座廢墟的地麵都在震動。好像……是這座廢墟的心跳似的。”

“那我們把硫磺炸彈直接扔下去?”路明非說,“打到哪裡算哪裡,我可不想在這個地方多呆。”

“沒用,胚胎不可能有整座城市那麼大,應該是它的心跳在廢墟中引發了共振。”愷撒說,“我們再找找。”

“看前麵那個東西,像不像一座鳥居。”楚子航指向前方。

深潛器的正前方是一座傾斜的建築,確實很像日本神社前的鳥居,醒神寺中就有一座小型的鳥居。這東西其實是個很簡單的結構,用兩根柱子支撐起橫梁和枋,參拜神社的人要從鳥居下走過。但在神官們看來,鳥居其實是結界的象征,一旦走過了鳥居就進入了神的世界。通常鳥居是用岩石或者朱紅色的木柱搭建的,但那座建築表麵泛著青黑色的微光,看起來跟高塔一樣是金屬質地,即便京都伏見地區號稱最宏大的千本鳥居也不到十米高,但這座鳥居般的建築有近乎五十米高,令人覺得當初從這座建築下經過的一定是魁梧的巨人。

大概是海底火山噴發的時候,高溫岩漿曾侵入這裡,建築下方的道路中填塞著黑色的火山岩,建築本身也熔化了一半,鐵水往下流淌,凝結成嶙峋的鐵牙。楚子航調節水下望遠鏡的焦距,建築表麵的古老花紋呈現出來,那是寫實風格的雕刻,這種細節豐富的資料無疑是極其珍貴的,愷撒把相機轉過去拍照。

幾秒鐘後照片就傳到了本部的中央控製室,呈現在大屏幕上。施耐德和曼施坦因是接觸過很多龍族古物的人,但在這樣細致的雕刻麵前仍舊覺得震撼莫名。繪畫、雕刻和文字是最有價值的古物,根據這些東西就能推想已經湮滅的古代文明,從生活方式到信仰,從工藝水平到政治製度。

考古學家們曾在埃及法老的墓穴中發現埃及人劃著獨木舟的壁畫,但如今的埃及是一片沙漠,僅憑尼羅河也不會出現舟楫來往的水上文明,所以考古學家們認為這是埃及人的幻想,因為生在乾旱地區所以期待來世降生在河流密布的地方。但古代氣象學家卻發現埃及在古代是濕潤多雨河流網豐富的地方,埃及人確實需要經常用到獨木舟,這不是幻想而是古埃及人真實的生活,埃及人認為法老在死後要乘坐太陽船去冥界,在那個年代,船其實是溝通埃及南北的唯一交通工具。

這些雕刻描繪了成千上萬的鬼神在作戰,這些鬼神的形象在任何文明中都不曾出現過,如果那場戰爭卻曾有過而不是虛構的,可想而知它的慘烈程度超過了人類曆史上的任何戰爭。

“人身蛇尾的形象很罕見。”曼施坦因說。

“古文明中人身蛇尾的形象我隻記得有印度的納迦、中國的女媧和古希臘的美杜莎。”施耐德說,“在文獻中從未記載龍類以人身蛇尾的形象出現。”



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