改土歸流，就是廢除西南各少數民族地區的土司製度，改由中央政府委派流官直接進行統治，實行和內地相同的地方行政製度。狹義上指清朝雍正時期在西南滇、黔、桂、川、湘、鄂6省實行的廢除土司製度，設立流官治理的改革。
自雍正時起，清政府在西南大規模地推行“改土歸流”政策，逐步取消土司世襲製度，任命有任期、可調動的流官，隨之進行清查戶口、丈量土地、核實賦稅等工作。
改土歸流強化了清政府對西南地方各民族的管理，打破了原有土司製度“蠻不出峒，漢不入境”的民族禁錮，推動了民族融合以及當地的經濟發展和社會進步，是統一多民族封建國家治理、版圖開拓與鞏固的重要政策。然而進程卻很緩慢，一直到乾隆年間，仍有不少土司非但不服從朝廷領導，反倒蠢蠢欲動，伺機造反！
嘉絨地區內的18土司爭奪盟主之戰，終於在沃日土司官寨內開擂了！
南經樓，樓臨沃日河，石木結構，為五層三重簷、四角攢尖頂的單體建築。坐西向東，呈長方形。占地79．5平方米，通高22．5米，係漢藏風格合一建築，內有佛教壁畫，精美絕倫。經樓旁緊貼一碉，平麵呈長方形，整體由下往上收，呈台錐形，通高19米。
擂台就搭建在南經樓和碉樓的前麵那個偌大的空地上。擂台大約有一丈多高，長約十三米，寬約八米，由木質材料製成，四麵開放，不設有固定圍牆或帷幕。台上旌旗招展，正當中有副對聯十分引人注目
上聯是刀光閃虎嘯千山動
下聯是劍影動龍吟四海驚
橫批群雄逐鹿
台下最前麵三排分先後擺放了十八張八仙桌子，最前麵擺了七張，第二排也擺了七張，第三排擺了四張。原來古時規矩繁多，座位擺放更得按土司官職大小而定。有幸坐在前一排的當然是十八位土司當中的前七位宣慰司大人了。依次類推，第二排就是後七位安撫司大人了。最後一排無疑是四位長官司大人。
身後戰旗招展，分列十八隊精挑細選的各官寨武林高手，每隊均有二十人。一個個精壯威猛，眼神如電，一看就知道不是善茬。再後麵就是來自四麵八方的前來看熱鬨的老百姓了。一時人聲鼎沸，摩肩接踵，黑壓壓聚滿了人。
首先讓東道主沃日土司鄂克什登台發表了講話，他神情激昂地說了很多藏語，所表達的意思無非就是朝廷腐敗官逼民反之類的話，最後闡明主題宗旨通過這次以武會友的活動，選拔出武藝超群的一位盟主來，領袖群雄問鼎中原，與大清王朝分庭抗禮！
他的大膽話語嚇住了老百姓，但也獲得了另外十七路官寨土司們的一致好評，紛紛鼓掌以示讚許！在雷鳴般的掌聲中，他走下台來。
隨後大會主事人又提議請十八路土司最長官長河魚通寧遠宣慰司簡稱明正土司）講話。明正土司是位雄赳趕氣昂昂的青年漢子。平時為人豪爽豁達，從不婆婆媽媽，斤斤計較，是位拿得起放得下的真漢子。
他不僅是今sc省gzcz治州境內曆史上的四大土司之一，也是嘉絨地區受朝廷分封最早，勢力最大的土司。地跨今gz州康定、瀘定、道孚、雅江、九龍、丹巴等。下轄土千戶1名，土百戶48名。其中有17名土百戶在丹巴縣境內。不論財力和勢力，若論真正的實力，他在十八土司中首屈一指，馬首是瞻！但他仍放下顏麵，屈尊來此與大家夥兒公平競爭——就衝這份胸襟，眾土司們已從心眼裡不約而同伸出了大拇指，無不暗稱一聲大哥！
明正土司上台後，不亢不卑，慷慨陳詞“各位父老鄉親們，大家好！也許有人問了你們十八路官寨土司放著好好的土皇帝不當，乾嘛要聚眾造反呢？是的，我們天高皇帝遠，以前朝廷不但不大管我們，而且還給發官餉，結合我們自力更生，艱苦奮鬥，自給自足，日子過得是比較滋潤些。但現在不同了！朝廷不知聽了誰的鼓蠱，竟要將我們一個個廢除，另派朝內大臣取而代之，說什麼改土歸流！各位父老鄉親們想想這個理咱們同生同長在家鄉這個地方，什麼都了解得透徹，彼此什麼都知道。當然，自己人管理自己人，也比較方便些。可如果換了一個陌生人來此管理咱們，他不但什麼都不懂，而且還頤指氣使，一副盛氣淩人的樣子，到時誰能忍受得了？所以說，為了尊嚴，為了咱們嘉絨地區藏族人民的顏麵，必須請求一戰！反抗壓迫，反抗改土歸流！反抗朝廷暴政反抗壓迫，反抗改土歸流！反抗朝廷暴政！”
見下麵民眾沒有一點反應，沃日土司鄂克什忙攛掇另外十六路的土司們說“你們看，咱們的明正土司講得多好啊，拍掌歡呼，跟著他的口號喊起來！”隨著他的鼓動，一時掌聲劈裡趴啦地響起來，響亮的口號也響徹全場，遠遠回蕩在茫茫田野的上空“反抗壓迫，反抗改土歸流！反抗朝廷暴政！”
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正是這聲響亮的口號，吸引了正在山道上奔馳而來的兩匹快馬的主人！一匹棗紅馬上的黑衣中年女子，忙勒住僵繩一帶，奔馳中的烈馬猛地長身而立，雙蹄懸空，“噅溜溜”長鳴一聲，突然刹住不前！另匹白馬上的紅衣女子也忙拉緊僵繩，讓駿馬停下來，急問“額娘怎麼突然不走了？發生什麼事了嗎？”
黑衣中年女子沒有答理她，而是在馬背上靜坐，運用千裡追音內功側耳細聽了一會兒，自言自語道“是日沃官寨土司府那兒！怎麼那麼多人彙聚在一起？說什麼反抗朝廷暴政？倒要去看看！”於是一鬆一抖僵繩，棗紅馬疾馳而去。紅衣少女忙用玉掌一拍馬屁股，白馬長嘯一聲，也如飛追去！
原來二人正是初到金川的香拳和玉如意母女二人。二人的坐騎均是重金購置的大宛名駒，棗紅馬喚作驚虹乍現，真的日行千裡，夜行八百，與白閃電的汗血寶馬有一拚！玉如意胯下那匹白馬，更是風馳電掣，如龍在天，因為四蹄是黑色的，卻通體雪白如玉，沒有一根雜毛，故名叫烏雲追雪！
母女二人騎在神駒之上，頃刻便已來到日沃官寨。由於今天寨裡有比武奪盟主的龐大活動，寨門把守不嚴，把守隨便問了幾句，就放她倆過去了。二人循聲來到經樓前的擂台前，把坐騎牽到僻靜處，找兩株樹上係上僵繩，便興高采烈地來到台下觀看。
此時，主事人正在台上高聲宣布擂台比武規則1、自願出戰生死自負。2、一對一比武，其它人等退避不得相助。3、不準偷放暗器不準結眾報複。4、勝負判定一般以被打下擂台或被打死、擊傷亦或自己認輸來定，並當眾宣布。5、各土司官寨派誰出戰者均可，勝負皆代表本官寨土司。
隨後，主事人鄭重其事地高聲朗讀“現在在下宣布奪冠比武大會正式開始！第一場由穆坪土司派武士與瓦寺宣慰司所派武士對決生死！”
話音剛落，已由台下嗖地竄上去一個人影，好像被人丟了一塊石子一樣，在半空劃了個半圓的弧形，啪地一聲落在了台當中。卻是一位身穿青色武士服的蒙古壯漢，長得虎背熊腰，高大魁悟，偏偏穿了一套不合身的瘦小武士服，一身鍵子肉將上衣那密密麻麻的扣子都崩開了兩個，露出古銅色的皮膚。主事人介紹說“這位威武霸氣的武士叫坦克，是穆平董卜韓胡宣慰司（簡稱穆坪土司或寶興土司的武士！”
“雖然下盤不穩，落足時帶有聲音，但一丈多高的台子一縱就上，輕功中的旱地拔蔥這一招，也算練得爐火純青了！”玉如意不覺低聲評價道。不料香拳冷冷一笑“這也算爐火純青嗎？”
說話間，一條人影又從台下掠出，翻了幾個空中翻，才輕飄飄落在坦克對麵，當真捷若靈猴上樹，輕若樹葉墜地，一點聲息也沒有發出！台下觀眾不由得爆發出一陣喝采聲。台上主持人慌忙介紹“這位玉樹臨風的武士叫山魈，不用說大家夥兒也能猜到了，正是瓦寺宣慰司所派武士。”
他這樣一介紹，台下不由爆發出一陣轟笑聲。原來那名武士絕對配不上“玉樹臨風”這四個字，長得矮小委瑣不說，而且身穿一身五顏六色的彩虹衣，活脫脫就像一個玩雜技的小醜一樣。
隨著一陣急如雨點擊打天窗的鼓樂聲中，坦克與山魈互相抱拳施了一禮後，坦克就雙手合十，閉目養神了一會兒，似乎在祈禱神靈保佑似的。突然又蹦又跳，自顧自地做著奇怪的動作。作為台下大多數藏民來說，都知道他這是在行比武前的藏族禮儀，顯示尊重對手。而對於乍一接觸藏民的玉如意來說，卻認為坦克多半怕了山魈的輕功，故意在拖廷時間，不由得高叫一聲“趕快動手呀！真急死個人！”
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