青石站立良久，忽然，他隨風飄飛了起來，彷如一片被風從地上吹起的落葉。但是，他並不像落葉那樣隨風漫無目的地翻滾飛舞，而是穩穩地控製著自己的身形，就像是被放上天的風箏，始終有一根線在控製其姿態，隻不過，這條線是無形的，是存在於他的意念之間的。
就在這一瞬間，青石明悟了風之道，進而掌握了一定的禦風之法。
風之道是什麼？青石無法用語言表述，因為‘道可道，非常道！’能夠用語言表述出來的‘道’，就不是真正意義上的道。
他能用語言表述的東西很有限，比如
風也可以叫風雲，除了風和雲還包括雨霧雪霜等，甚至可以說它是包含一切大氣現象的總稱。
風和雷的關係很特殊，因為雷電就是從雲層中產生的。
風雲含有其他形態的水，因此，它和五行有關聯。
風的產生主要是因為溫度的變化，因此又和陰陽是密切相關的。
總之，風是很複雜的，充滿了奧秘，絕不是人們通常所理解的僅僅是氣體的流動。
悟透了風之道的青石，自然也就明悟了禦風之法、控風之術。不過，悟道不分先後，禦法和控術卻分高低。青石所領悟的風之道和風皇所領悟的沒有區彆，可他的禦風之法和控風之術與風皇相比，卻是一個地下一個天上。
現在的青石，可以不靠玄元甲、不用風雷之翼武技，隻憑自己對於風的感知便能順風就勢進行飛翔，但也僅此而已，要說作用，其實還不如玄元甲和風雷之翼。
不過，悟透了風之道之後，再要使用風屬性武技例如疾風三絕和風雷之翼，那就可以讓這些武技的發揮，幾近於‘道’矣。
而且，悟透了風之道，讓青石對於雷之道、五行之道乃至陰陽之道的領悟也有或多或少的提升。
更重要的是，在悟透了‘風’這一大道之後，他就能通過學習、積累、參悟，進而完全掌握禦風之術，假以時日，達到像風皇那樣可以控製風暴的程度，也隻是時間早遲而已。
悟道，乃是掌握道的前提，否則，無論如何苦修也無法讓自己達到‘道’的高度。
天龍大陸修士界的普遍認識是道！分天道、地道、人道。
所謂天道，即金木水火土陰陽風雷九條大道，它代表的是世間萬物，以及萬物之間的生長湮滅、相生相克等種種關係和運行、發展及變化的規律。
地道是指修士發展出的、以三大術道為代表的術法之道，代表著修真者了解和利用自然的方法和成就。
人道是指修士創造出的各種功法、武技等鍛煉和開發自身潛能的方法和技巧，比如刀劍之道、拳腳之道等等，通常統稱為武道。
另外一種說法更加簡單明了‘道’就是‘天道’，世間一切的‘道’都是‘天道’的一部分。金木水火土陰陽風雷是天之大道，三大術道和武道是天之人道。
這種分法在青石看來，無疑更加正確。
按天龍大陸修士界的共識和經驗，每一個神元境修士都是至少悟透了一條‘天之人道’或‘天之大道’的，或者說，要想達到神元境，至少需要悟透一條術道或者一條武道，又或者九條天之大道中的一種。
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因為隻有完全悟透了一條天道，才能讓自己所參悟的‘道’與天道相吻合，從而引發自身與天地共振，進而讓自己體內的仙丹烙印上‘道’的痕跡，這樣的仙丹，就叫‘神元’，意思是成神之始元，也就是說，修行到了這一步，就具備成神的條件了。讓自己的仙丹烙印上天道痕跡的修士，就是神元境修士。
參悟的‘道’不對或者不完整，則不能吻合天道，無法形成‘神元’。因此，神元境並非是以真氣等級來劃分的，而是以悟道境界的高下來劃分。
據說，要想在神元境的基礎上再次突破、真正成仙成神，則至少要悟透一條‘天之大道’。
當然，悟透了一條‘天之人道’的，並不一定就能跨入神元境。而悟透了一條‘天之大道’的，幾千年來大有人在，卻也沒有一個能夠得道成真神。
青石早已經悟透了‘劍道’，現在又悟透了‘風之道’，這都預示著他日後的成就，將不可限量，成為神元境高手，幾乎是板上釘釘，而且，他還具備了成神的條件。
青石飄在半空之中，這是不靠法寶和武技，而是僅靠風屬性真氣與外界之風的互動做到的，是真正意義上的‘禦風之術’。他憑空懸立於海風中，身形卻紋絲不動，繼續體會‘風之道’帶來的變化的同時，開始習煉純粹的禦法、控術。
驀地，青石感知到有人在召喚自己，同時心裡有了一絲不祥的預感，顯然，他的感知變得更加敏銳了。青石轉頭看看感知傳來的方向，略一思忖，隨即發動風雷之翼朝那個方向飛去。
青石這一身形發動，其速度比之前快了幾乎一倍有餘。如此大幅的修為提升，簡直是匪夷所思，然而，此時的青石卻沒有心情來慶祝。因為，隨著他離目的地越來越近，他已經知道是誰在召喚自己，也大致明白了引起不祥預感的原因。
風景如畫的湖邊小院中，曾不凡半躺在一把木藤編製的躺椅上，他雙目微閉、氣若遊絲，夕陽灑在他的身上，卻無法為他蒼白的臉增添一絲血色。縱橫天龍世界一千多年的獨行仙人，終於走到了生命的儘頭。
青石如飛鳥投林一般從天外穿梭而來，雙臂一展穩穩落在曾不凡的身邊。
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