東崖之下沿著石壁開鑿出了一個又一個的寺廟。
這老年書生走在寺廟前的這一條石板路上，眼光儘是無儘憂愁。
“兄弟們，好奇怪啊，先前三藏法師來的時候，這石窟下的寺廟不說繁榮吧，但也和蕭條掛不上鉤啊！”
“現在怎麼我感覺他這麼蕭條冷清？”
“這老頭走在這寺廟一條街居然連和尚都沒有幾個？”
“兄弟，和尚嘛，懂的都懂。”
“亂世道士下山，盛世和尚斂財！”
“不是不無道理的！”
“唉，這下看到這石窟我有一種莫名的心疼。”
“這多好的藝術？”
“居然就這麼荒廢了！”
“現在要不是文旅局的給力，恐怕這麥積山石窟都要全部毀滅了！”
“是啊，你看現在可還有和尚？”
畫麵中這中年書生一邊走一邊看一邊感歎著吏治的腐朽、人民的疾苦。
此時正值秋高氣爽，成熟的果實，野生的麋鹿，亂飛的鸚鵡無不體現出此地已然門可羅雀。
他又複登上崖頂，這魏晉時期的泥塑還在綻放著它的光彩。
但這無與倫比的技藝卻已無人欣賞。
惹得老人眼眶中儘是傷悲。
登上山頂的閣樓，百裡外的景象儘收眼底，天邊的晚霞已然在夕陽的炙烤下呈現血一樣的紅。
“看到這樣的景，可能這位老先生也是滿目遺憾吧！”
“是啊！”
“本來繁華的石窟山寺，本來經過了百年開鑿的佛家聖地現在居然蕭條至此。”
“那麼什麼又是佛呢？”
“在太平年代吸著百姓的骨髓，用因果來愚弄百姓？”
“然後在戰亂的時候，又一哄而散？”
“可憐啊！”
“兄弟，畢竟是外來物，這種東西始終不是我華夏的產物！”
“敢問熱血男兒如何放下屠刀？”
“敢問父母兄弟皆戰死，你叫我如何得饒人處且饒人？”
“我華夏兒女向來崇尚斬心魔！”
“心魔不除，總是凡俗！”
“這種舶來品與我們相性不和啊！”
而畫麵中老書生迎著山頂的風，眼神中悲涼的色彩更加濃鬱。
他老邁而滄桑的聲音緩緩的從風中傳來。
“野寺殘僧少，山園細路高。
麝香眠石竹，鸚鵡啄金桃。
亂水通人過，懸崖置屋牢。
上方重閣晚，百裡見秋毫。”
詩句隨著晚來的秋風飄向了遠方，而山頂處那年邁的方丈已經拖著佝僂的身軀點起的燈火。
“課代表？來乾活！”
“上次的道德經給你機會沒把握住，這次好好把握！”
“來了，來了！”
“其實這首詩相對來說還是好理解的！”
“他全篇的八句其實都是在寫景！”
“但是寫景會是作者的目的嘛？”
“如果這樣的話，那李程就不是李程了！”
“野寺殘僧少，山園細路高，交代了背景，說這個地方已經沒有什麼人了！”
“他從側麵在說這是個亂世的環境！”
“而這一句‘麝香眠石竹，鸚鵡啄金桃’就很妙了！”
“妙在哪裡？搞快點！”
“妙就妙在麝香鹿和鸚鵡這種東西在野外是很難見到的！”
“而且一個‘眠’、一個‘啄’字體現出了鹿和鸚鵡的愜意！”
“居然在秋天寫出了春日的欣欣向榮！”
“這是用樂景寫哀情？”
“是的！”
“這是全詩最關鍵的地方！”
“鹿本不知人間事，蓋因山寺無人煙啊！”
“強啊！”