《天玄英雄令》形容大周名將李行素
周將縵胡纓，唐刀霜雪明。銀鞍照白馬，颯遝如流星。
陣中揮雙刃，敵軍齊震驚。一步殺十人，傷者數不清。
高呼弟子上，揮手敵將橫。三山隨刀出，五嶽亦為輕。
眼看敵軍潰，意氣自然生。誰能書閣下，天玄英雄令。
。。。。。。
《太上老子道德經》第一章記載“道可道，非常道；名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。”
這裡的道就是天道，名就是形狀，所謂大道無名，就是天道沒有形狀。這一句說的是，天道不可以解釋，無形無名。
天道實際上就是盤古的化身，天生就是存在的，他創出三界後，慢慢孕育出了世間萬物。
《太上老子道德經》第四十二章記載“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”
道就是天道，一指的就是太極。太極也叫太初、太一，它是天地未分之前的原始無窮的混沌狀態，也是陰陽相合的統一狀態。
所謂道生一，就是無中生有，天道生了太極。一生二，這個二就是指陰陽，所謂太極生兩儀，兩儀就是陰陽。這裡的三就是指三界，三界就是神界、仙界和人界。
在那無比悠遠且古老得仿佛被時光長河所遺忘的最初時刻，三界之中呈現出的是一幅令人窒息的景象。
舉目四望，唯有那一片無垠的荒蕪與蒼涼如潮水般在廣袤的天地間無儘地蔓延開來。那一眼望不到儘頭的沙漠與戈壁灘，像是被歲月遺棄的巨大畫卷，塵土肆意地飛揚著，仿佛要給整個世界披上一層厚重得幾乎不透光的沙塵之幕。
這裡沒有絲毫生命的跡象，沒有風那靈動而歡快的呼嘯之聲，亦沒有水那潺潺流淌、悅耳動聽的聲音，唯有死一般的沉寂如幽靈般悄然籠罩著一切，讓人從心底最深處感受到一種難以言喻的孤寂與絕望。
這片廣袤無垠的土地，宛如一個沉睡了無儘歲月的無比巨大的巨人，靜靜地、無聲地躺在那裡，散發著一種讓人無法抗拒的落寞與蒼涼，仿佛整個世界都沉浸在這仿佛沒有儘頭的落寞與絕望之中。
曆經了上億年悠悠歲月的緩慢孕育，萬物終於在三界中開始悄然誕生。
六千多年前，幾乎在同一時間，三界中皆孕育出了人類。在人類之中，處於人界的人類被稱作凡人，而在仙界的人類則喚作仙人，在神界的人類名曰真神。在這三界裡，神界毫無疑問處於至高無上的層次，仙界次之，人界則處於最為底層的地位。
天道宛如一位神秘莫測、至高無上的裁決者，劃分了三界的層次之後，為了維持一種微妙的平衡，精心製定了一係列規則神界與仙界層次雖高，然而人口稀少且生育能力極弱，可以說不太可能孕育下一代，即使偶有生育，基本上也是天折的命運。並且仙界每隔一千五百年便會經曆一次殘酷無比的殺劫。人界的位置層次雖低，但其生育能力卻極為強大，亦沒有殺劫的困擾。
在悠悠六千年前，當仙界的仙人首次閃耀登場之時，他們皆是處於最低層級的成仙期，數量竟多達十萬之眾。這些仙人皆擁有著長達三千年的漫長壽命。相較而言，仙界的廣袤麵積卻遠遠遜色於人界，僅僅約為人界麵積的十分之一罷了。
悠悠歲月恰似潺潺流水般悄然流逝，時光就這般在不經意的指尖悄然溜走，一千五百年轉瞬即逝。
彼時的仙界，正處於風雲變幻、動蕩不安的關鍵之刻，首次天界殺劫宛如狂暴的風暴一般，驟然間洶湧降臨。
在那個時候，仙界之中的仙人，其修為還處於較為低級的階段。當麵對如此凶猛淩厲、仿若狂風暴雨般猛然襲來的殺劫時，眾仙的抵禦之力在殺劫麵前卻顯得那般的孱弱與不堪。
所謂殺劫就是“非升即死”，也就是說，如果仙人不能在殺劫到來之時，提升自己的境界到更高一層的煉虛期，壽命也會長久的多，否則就會灰飛煙滅，迎接他們的必然就是死亡。
不過還好仙界有能人指導部分仙人結成戰陣的依靠戰陣，依靠戰陣合並法寶的能力硬抗過殺劫而沒有升級，這樣稱為渡過假劫，不過這樣的情況也隻有僅此一次，到下一次殺劫到來，即使硬抗過去，三千年的壽限也到了，難逃死亡的命運。
這場天界殺劫恰似一場能夠毀滅一切的恐怖災難，無情地在整個仙界肆意肆虐。其威勢之凶猛、破壞力之巨大，令人瞠目結舌、震驚不已。
在這驚濤駭浪般的凶猛衝擊之中，那十萬餘名仙人仿若在狂風中飄搖的孤舟，搖搖欲墜、岌岌可危。儘管他們竭儘全力地進行著頑強抵抗，但終究難以抵擋殺劫那如泰山壓頂般的恐怖威壓與強烈衝擊。
最終，約有半數的仙人未能幸免於難，在天界殺劫的殘酷摧殘下，如塵埃般灰飛煙滅，化作點點細微塵埃飄散於廣闊天地之間。一時之間，仙界陷入了一片無儘的悲痛與深深的恐慌之中，昔日那繁榮昌盛的景象仿佛在一瞬間便化為烏有。
小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續後麵更精彩！
由於當時的仙界尚處於發展的初期階段，在渡過這次殺劫的五萬多仙人當中，百分之九十以上都僅僅隻是渡過了假劫從而得以僥幸不死罷了。真正能夠成功渡劫、突破煉虛期的仙人不到百分之一，大約僅有不到一百人而已。