金陵城，奉天殿前。
朱元璋將種種問題歸類好，其一是宗室問題，這個尚需一個兩全之法；其二是一條鞭法的試點問題；其三才是貨幣的問題。
其中一條鞭法設計到的是整個國家的賦役製度，天幕中沒有提及的是，對宗室，勳貴，外戚，官員等納稅問題。
在此前評論區得知，清雍正皇帝的改革主要有三項，攤丁入畝，火耗歸公，士紳一體當差納糧。
攤丁入畝攤的應該是丁口稅，這算是一條鞭法的繼承和發揚。
士紳一體當差納糧如字麵意思，算是一個小小的補丁，能在一定程度上抑製土地兼並，擴大稅基，即使有一天真的土地兼並嚴重，也能保證朝廷有課稅對象可收稅。
畢竟，全天下人都要收稅，此時再無官員有優免權。
“先在蘇州、鬆江等兩三個府中試點吧，天幕中也說了，一條鞭法、火耗歸公和攤丁入畝在這些地方實施起來是沒有問題的。”朱元璋心裡想到，此外又不可避免地要提到貨幣白銀化，或者說貨幣主權問題。
曆史上根本沒有發生過有人通過控製白銀操控一國的事情，所以張居正改革時也沒有想到如此深遠的問題，但隨著日後與其他地區貿易往來，白銀、銅作為貨幣，貨幣緊缺始終是個無法繞過的問題。
如今擺在他麵前的隻有兩種選擇：
一個是堅持使用銅，白銀，黃金作為貨幣，但前提是大明要將這些礦產控製在手中，這很難，而且日後貿易量增加，那麼使用銅、白銀作為貨幣的不便性也會凸顯。
二就是使用寶鈔，曆史上他就發行了寶鈔，不過由於濫印濫發導致寶鈔無人問津，這個發行的度他始終不知道該如何去確定。
重來一次的話，朱元璋覺得肯定不會重走濫發寶鈔這條老路，因為煤礦，石油，精鹽，電，以及各種科學技術帶來的新的商品，以及貿易往來等等，帶來了大量的收入。
可以說，如今的大明和曆史上的大明有著很大的區彆，那就是如今的大明，可選擇性實在是太大了，所以完全沒必要濫印寶鈔。
想到此，朱元璋提筆將這些想法一一記下，此外禁海政策也需要廢止，還應適當鼓勵貿易，關稅也可以適當提提。
《張居正於我來說，最令人動容的一點在於，他左右逢源了那麼多年，對於官場他比誰都懂，他根本就是知道自己這樣做的後果的，但他仍然這樣做了，雖千萬人，吾往矣。有缺點的戰士依舊是戰士，噴了香水的蒼蠅永遠是蒼蠅》
《雍正攤丁入畝也是一條鞭法的發揚光大，推行阻力也很大，差點失敗，最後新法也被乾隆廢了，雍正也落了個罵名！》
《對於張居正來說，改革根本不是他個人最優解，最優解是他什麼不管，當好他的內閣首輔，有事沒事罵罵皇帝撈點清名就行了。》
《明不是亡於一條鞭法，而是在需要改變的時候還在用一條鞭法》
《沒有白銀危機，就沒有金本位，沒有金本位的天然通縮，就沒有一二戰的血戰。所以沒有張居正就不會爆發一二戰。[狗頭]》
《滿分，出院！》
奉天殿前，劉基等人深深被觸動了，他知道評論區說的是事實，能做到相當於如今的丞相位置的人，不可能不懂改革會觸動各方的利益，遭到巨大的反彈。
從他後來一心想急流勇退中也可以看到，他個人是猶豫過的。
於他個人來說，改革確實不是最優解，連次優解都算不上，但他依然做了，那隻有一種可能，他是真的忠於大明，想要為百姓實實在在做點事情，僅此而已。
這種改革你能說他錯了嗎？
張居正就是那種，非同時代的人極為推崇，同時代的人又恨不得把他挫骨揚灰的人，這之間的差彆，就是看你站的位置了。
從一條鞭法到攤丁入畝，這兩個政策將徭役和丁口銀攤入田地當中，有地的人多交稅，無地的人少交稅或者不交稅，想必這才是後世人口井噴的原因吧。
畢竟這種情況下，隱匿人口已經沒有了必要，全部稅都扣在了你所持有的土地上。
多好的政策啊，可惜主張改革的兩人下場都不算好。
劉基知道，改革這種事，隻有有大魄力、挾無上威望的君主才能辦成，正好兩個條件陛下都符合，不出意外的話，很快就會在某幾個府中試點了。
唐，長安城。
李世民等人對張居正也是欽佩不已，關於張居正僭越之舉，貪汙，鋪張浪費之舉他們自然也是知道的，但這隻能算私德有瑕疵，與他本人做出的功績是不相乾的。
況且，做到這份上了，鋪張浪費點又算什麼問題？
李世民從來不奢望自己的臣下都是道德君子，因為那說明那個人除了道德，基本沒其他可誇讚的地方了，這種死板書呆子，迂腐起來最容易誤國。
“不愧於精於某國拙於謀身這八字評語。”李世民讚歎道。
房玄齡等人訝然，陛下可不輕易評價人，沒想到一開口就是這麼高的評價。
【在其他國家留學生還在吃草料和乾巴巴麵包的時候，大鵝留學生早已遙遙領先，過上了早餐吃蘭州牛肉麵，晚餐吃重慶火鍋的快樂生活】