“黑教授，其中有個問題，我始終沒有想明白，您說的絕對精神的概念，可是精神世界對於現實世界，兩者之間的必然關係是什麼？
當我們過度追求精神世界的時候，是否忽略了我們人和我們生活的世界，而隻要形而上學停留在這種研究範式中，它則永遠隻能是頭腦風暴，是一個無法產生科學方法和社會實踐的空洞學問。”
黑教授看著台下舉手發言的學生有些不滿，他討厭自己在自己講課的時候學生插話，但眼前這個學生是自己非常滿意的弟子，倒也沒有過多計較。
“馬恩同學，下次請示問題，請在我講完之後再請示，不過既然你已經問到了這個問題，那我就順便回答一下吧！
在討論精神世界之前，我們先強調一下美這個概念，美是具體事物的組成部分，是具體的環境、現象、事情、行為、物體對人類生存發展具有的功利性能、正麵意義和正價值，是個人在接觸具體事物的過程中，受其作用、影響和刺激時產生愉悅、滿足等美好感覺的原因，是人們通過反思和尋找美感產生的原因，從具體事物中發現、彰顯、界定和抽取出來的有彆於“醜”的相對抽象事物或元實體。
神明驚歎細節，世上不是缺少美，而是缺少發現美，美與真是一回事，這就是說美本身必須是真的。
目標有價值，生活才有價值。一個深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的，而追求精神世界的本質就是給予目標賦予價值，隻有那些躺在坑裡從不仰望高處的人，才會沒有出頭之日。
從而得知，精神世界對於現實世界正是引導作用，沒有精神世界的構建，那麼現實世界不過是一堆物質的軀殼，沒有任何意義。”
馬恩，是威雅的一個化身，此時的他，正是意誌王國大學的一名學生。
雖然和伊裡夫處於同一個國家，但是威雅並沒有找伊裡夫的想法，伊裡夫已經擁有獨自解決問題的能力，不需要威雅再指手畫腳，威雅已經將火種傳遞下去，剩下的需要伊裡夫來將其燃燒。
威雅的這個化身實力並不強，至少對比蘇葉化身差得很遠，不僅僅是因為威雅實力的下滑，還有因為威雅不需要這個化身進行戰鬥。
威雅在梅莉凱的神國偶然間讀到了黑教授的絕對精神理論，發現對方是一個精神世界的巨人，並且還是哲學史上最後一個百科書式的人物。
為什麼如此肯定的說黑教授是哲學史上最後一個百科全書？因為他把哲學的大廈已經建好，剩下的隻是補補漏洞，再也不可能有人建一個比黑教授更大的哲學大廈。
在安姆帝國革命失敗後，威雅總結了一番失敗的原因，得出是自己沒有足夠的理論支持，而今發現了這樣一位精神世界的巨人，果斷分出一個化身下界向對方學習。
絕對精神理論，是精神哲學的最後階段，哲學通過思維，概念來把握絕對，拆除了思維和存在最後一道牆，達到人與精神的同一，實現絕對真理和絕對自由。
而黑教授的理論，正是基於形而上學所構建，威雅準備從形而上學方麵同對方探討一番。
“形而上學的最大問題就是研究對象的模糊，哲學家們總喜歡從理性中捏出一個對象，然後將形而上學終極問題貫徹到底。
但真正意義上的對象，是以人為根本，並展開具體形式問題的研究，形而上學不能以解決抽象性問題作為主旨。
它必須站在普世性的角度下，解決存在於社會中的具體的，隨機的，特殊的問題。”
黑教授聽到這話，也顧不得自己正在上課，立刻拉起威雅不斷探討雙方的哲學理論。
對於自己學生的挑戰，黑教授樂於奉陪，如果沒有人能讀懂你的哲學體係，那就不會有人質疑你的哲學體係。
而今天，他遇到了一個質疑他的哲學體係的人，怎麼能不讓他高興？
黑教授並非沒有思考過現實問題與哲學問題之間的相結合，他對勞動和市民社會也進行過一番思索。
“在人類社會為什麼也有某種意義在背後決定人類社會總體的走向和發展。
那是因為人類的理性的狡黠，大家都是按照自己自私自利的生活，但這種生活經過某種理性的普遍作用後，上升為一種普世價值。
那種東西可以決定性產生曆史作用，就比如說波拿巴，波拿巴的確是在自己野心的推動下，征服整個費倫大陸，這些本身是波拿巴的個人意誌，波拿巴實現了某種曆史的推動性。
在人類社會，通過勞動和市民社會兩個概念來實現。
勞動，就是主體、客體和意義的內涵集成體。
而市民社會，便是指圍繞共同的利益、目的和價值上的非強製性的行為集體，也是絕對精神在社會中的展現。
在這兩個概念下，人做出了符合普世價值的做法，擺脫了自然的宰治。
但是人擺脫了自然的宰治，卻進入了社會的分工中，人類變成了社會的奴隸，處於一個巨大的依賴體係當中。
表麵上看，貨幣是交換的中介，但作為理性統治的貨幣，已經成為一切的主宰者。
這一切必然會導致少數人的貧困，解決辦法隻有靠國家與法來解決國家需要調解市民中的矛盾，而法律，是一切衡量的標準。”
隨後，雙方經過了長達一天的探討，話題終於結束，不是雙方已經解決了問題，而是產生了更大的疑惑。
雙方終究是在理論上的爭鬥，沒有現實問題的具體解決，剩下的事情隻有在現實中解決才能確認答案。
“馬恩，你已經走到了我這一步，至於問題的答案，則需要你未來再去尋找了。”
黑教授看著眼前的學生，不由得感歎道，他已然出師，自己也沒有任何可以教導對方的，剩下的不過是他走出那一步，或者走不出罷了。
最後那一步需要在實踐中尋找，需要經過漫長的具體探索。
（是不是已經繃不住了？你到底在講什麼？我到底在看什麼？我隻是想看一本小說，為什麼要遭受這樣的折磨？我為什麼要點開這本小說，去玩會遊戲不爽嗎？九年義務教育難道還不夠嗎？
呃，就這一章，多了我也寫不出來了，寫這一章頭都大了，今天一直看哲學了。）
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