蘇寒山問了他很多問題之後，封了他的啞穴、聽覺，改問本因。
本因的說辭大同小異，不同之處在於。
“其實，老吳王可能已經發兵了。”
本因和尚說道，“我們廟裡涉及的生意頗多，這半年來，偶爾跟江東來的客人長談，得知吳王府久久沒有等到運河諸城的響應，乾脆自己動手，按時間推算，說不定離這東平城附近已經不遠了。”
蘇寒山眉梢一挑：“既然已經不遠，你還要跑來勒索我們城裡的糧食，你們當真不知道城裡是什麼樣子嗎？”
本因和尚連忙道：“正是因為不遠了，我才想著，聯絡上江東的人馬之後，咱們很快就可以給東平城回報，否則若是沒能傳到消息，日後胡人繼續南下的話，東平恐怕也要遭災。”
“唉，因為目睹胡人殘虐，一路輾轉逃離，心中積累許多怨憤，這才對城主不敬了。”
其實他當時沒想太多，隻是覺著，弄點糧食，總之有百利而無一害。
可惜碰上了煞星。
蘇寒山說道：“孫興祖不知道吳王府獨自發兵嗎？”
“海運上的事，除了咱們這些直接做生意的人之外，主要就是靠城主負責，副城主他管不到這方麵。”
本因和尚說道，“等到求援路上，反正咱們都是直往江東去了，也沒必要特意提這個事情。”
蘇寒山思索著，轉口問了問神魄入體的修煉詳情，然後封了老和尚穴位，再問本智。
原來這個世界的武者，在踏入拳意通靈的境界之後，就可以選擇一些有生命的事物。
用自己的通靈拳意每天洗練，使其體積不變，而被看重的內部某項特性，逐漸蛻變，直到凡物成為純靈之物，超凡脫俗，就可以融入體內，踏入神魄境界。
因為，就算是昆蟲、禾苗、鳥蛋，用拳意洗練到純靈地步，都需要三年到十年不等，資質平庸一些的，說不定能延到二十年以上。
所以絕大多數武者，選的都是昆蟲。
而純靈之物的標準，就是把本來具備實體的蟲子，洗練到半虛半實的純靈性狀態。
但是，隻有自己培養出的純靈之物，才能看成是自身神魄之所在，如果假手於人，則不合武道真意，前功儘棄，需要從頭來過。
蘇寒山道：“你們三個具備的，都是那種高頻振蕩的武道體質，凝聚的是什麼神魄？”
本智道：“蟬！”
“蟬啊。”
蘇寒山悠然道，“金風未動蟬先覺，你們選蟬，居然隻練出了其震蕩的特性，冥冥中的感應之特長，是一點都沒沾上啊。”
本智哼聲道：“雖然說神魄武道培養後的特性，跟最初麵貌，已經大不相同，但總要它本來真有這個基礎，蟬身上最鮮明的特征，其實就是震動，而並非感應。”
“所謂金風未動等等，不過是被天地季節氣候的裹挾，身不由己的變化，根本並非預知，詩句中的形象，僅是文人的牽強附會罷了。”
蘇寒山笑了笑：“是嗎？”
雖然，他在這個世界接觸到的，還隻是些比較普通的功法，但已經深深的從那些功法的脈絡中，感受到一種心靈上的修養。
大楚王朝的武道，已經被完善了太久，前人踩出來的路，本來就是要讓更多的普通人，也能好好的走下去，所以處處都有細節，處處都可合乎常理，也講究合理。
以生靈未存之先、亙古萬物之氣為初始，人的精神和肉身，都隻是後來者。
而這個世界的武道，以人之神為初，以人之體為軸，明顯走的是更加唯我的路數。
牽強附會，並非事物本貌？那根本不重要。
人的文化中已經賦予了那樣的特征，人心如此，那完全可以把那件事物，變出人心認知的優點。
那才應該能算是凡物到非凡的蛻變。
“如果你們對神魄境界的認知隻有如此，卻已經能踏足這個境界，那隻能說，你們真該感謝先賢。”
蘇寒山感慨了這樣一句，就見本智的臉色明顯有變。
咦？他本來隻是感慨，可能這幾個人的功法足夠高明，創功者已經開始考慮到普適性，修煉的難度，相對本土彆的功法較低了。
雖然這也掩蓋了一些優點，但確實是聖賢者才有的行為。
可是，本智這個細微的表情變化，感覺更像是被戳穿了什麼秘密啊。
身居高位的人，有一本厲害功法練，應該很正常，情緒變化不該這麼明顯。
“你們……”
蘇寒山眼神有些微妙，“不是依靠常理，進入神魄境界的？”
本智緊緊抿著唇，閉口不言。
蘇寒山哈哈一笑，封了他穴位，又點開孫興祖：“想不到你們竟然有這種寶貝，我也想培養幾個神魄高手，把東西交出來吧。”
“你們怎麼會聊到這個？”
孫興祖臉色劇變，沉默了一下，道，“也罷，反正都到這個地步了，告知你也無妨。當年大將軍僧，曇玄奘，率領十三棍僧，投入太宗皇帝軍中，共同平定亂世。”
“後來太宗皇帝登基，開創盛景，曇玄奘大師，也名列二十四功臣之一，流傳下了二十四聖靈之一的金蟬子。”
“前幾年，這金蟬子確實屬於我們拒馬城，但是我們逃出來的時候，並沒有能將之帶走，它還藏在一個絕對隱秘之地。”
“你想得到金蟬子，恐怕也要先去想辦法，擊退胡人再說。”
(本章完)
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