“諸位，今日定不能讓這妖狐化作人形，不然人族恐遭劫難了。”商湯指了指妖狐，“這妖狐幻境迷人心智，一旦靠近恐怕會就此沉淪人欲之歡。先祖帝堯曾傳下一套神碑，諸位將血脈之力，注入此陣圖，定能將妖狐封於此丘。”
見眾人還在猶豫，商湯祭出本命血脈注入石碑，古樸的石刻發出耀眼的金光，一股神秘而悠遠的氣息重返人間。
隨著商湯一聲大喝，八道金光插入軒轅丘八個方位，一陣陰陽頓挫，帶有莫名節奏的咒語響起，金光交錯穿天戳地編織成一團金幕，將軒轅丘籠罩。
九尾妖狐化身為一位高貴清冷的仙子模樣，讓人不敢與之對視，更彆提傷害於她，特彆是仙子忽然眼神淒迷，如泣如訴的述說著她的孤獨，想讓人陪她在這丘裡，看日升月落，潮起潮落。
忽然仙子舞動長袖騰空而起，嘭的一聲撞在了金幕之上，商湯噗的一口鮮血噴在陣圖之上，被撞開一些縫隙的金幕重新合攏。仙子揉了揉腦袋，如若不是她身後的九條尾巴，真與常人無異，天狐立於當空，玉指輕彈，金幕又開始晃動。
“快快助我。”人族強者這才上前將血脈之力注入神碑，當出現外部威脅的時候，人族是最團結的。
隨著眾人血脈之力注入，金幕愈發穩固，九尾天狐左突右進逃脫不得，眼看光幕越縮越小，九尾天狐顯出真身，口吐人言，“唉，終究是差了一些，絕地而天通，碎仙訣自斷仙路，可悲可歎，人皇改為天子乎？”
商湯從九尾天狐的嘴角看到了一絲譏笑，是的，就是譏笑，說完這莫名其妙的話，九尾天狐轉身幾個閃爍跳入了軒轅丘內，金光流轉，化作桎梏鎖青丘。
經此一役，夏族高端戰力損失過半，被流放於南巢，商湯於人族有功，被推選為新的人皇，沒想到夏族辛苦四百餘年，最後反倒便宜了九尾天狐。
夏桀搜刮妖蠱血脈早就怨聲載道，不得民心，商湯與各族強者約定，將執行通天計劃的人員遣散，記錄銷毀，分封各族強者爵位，在軒轅丘下歃血為盟，再也不準重啟鑄神之事，否則必會天降神罰，立石碑，以警示後人。
商湯成為人皇之後，夙興夜寐，以致職明。輕賦薄斂，以寬民氓。布德施惠，以振窮困。吊死問疾，以養孤孀。百姓親附，政令流行。他的勤政薄斂體恤民情等舉措，對籠絡人心，鞏固統治起了很大作用。
商湯又製定法規，約束皇權，重用聞氏族人，神州各族蓬勃發展，呈現出一片繁榮的景象。
而商湯卻有些憂慮，雖然商朝看起來十分強大，但還是一個個部落組成的，可以耕種的土地有限，鳥獸也不是獵之不儘的，每當本部落發生戰鬥，他的皇宮衛兵甚至脫離崗位，回歸本部落，部落的號令高於他這個人皇，一旦發生大規模的戰爭，這個聯盟瞬間就會分離崩析。
那怎麼才能讓這些沒有血緣關係的人團結在一起呢，商湯日思夜想，終於想到了一個法子，商湯將之前流傳於人族當中的神話故事，加以整改彙編在冊，將那些妖蠱強者按類劃分，賦予不同的職責，形成一個新的組織。
這是人族文明誕生以來，最原始的宗教雛形，商湯給組織起了個名字，叫通天神教，三皇五帝在神教也是榜上有名。神教的出現，讓那些窮苦的人族心中有了念想，因為宗教可以擴寬人族的想象邊界，大量沒有血緣關係和利益關係的人族，可以通過神教團結在一起，形成共同的認知和利益的共同體。
通天神教的出現有利也有弊，有利在於將各族部落團結在一塊，你中有我，我中有你，逐漸淡化各自種族的界限，慢慢融合成一個大家庭。
弊端就在於，神權逐漸高於皇權，通天神教的教令比人皇的話還管用，特彆是軒轅丘上九尾妖狐最後說的話流傳了出來，人皇其實就是天子，是神行走人間的代言人，神權是至高無上的。
自此神權和皇權相互製約，相互拉扯，到後來在商朝的神教信仰中，教主是法力無邊的唯一真神，能控製世界的萬事萬物，包括邦國的興衰、人的生老病死、農牧作物的豐收衰敗，都是這尊唯一真神的管理範圍。
為了製約神權的發展，商湯在去世之前留下密令，將封印軒轅丘的三塊神碑，送給了當時三位德高望重的神教元老。商湯早就看出，這三人隨著權力的膨脹，實力的增長，又打起了通天計劃。
雖然明知道商湯的用心，可三位神教元老還是禁不住成神的誘惑，之前還團結的通天神教，一夕之間分天、地、人三派，皇權派才得以喘息。
三位元老分彆以神教正宗自居，大肆發展教眾，擴張商朝的地盤，探索未知的領域。各個族人都追求自己的認同的教義，精神得以寄托，通過這種方法整個商人形成一個整體，他們擁有了共同的認知和共同的記憶，更容易構建統一戰線，形成統治的合力。
商人以外都是供養者和潛在供養者，可以給商人豐厚的現實利益。隨著商朝實力增強，商朝的版圖急劇擴張，商皇又重新獲得了大部分的人心。
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商皇借機宣稱，曆代商皇死後，靈魂就會抵達神界，擁有一座神格，享受後世子民的供奉。祭品讓他們滿意，他們就會保護商朝的子民，如果先皇們不滿意就會降下災禍。於是商皇搜集天下礦山鑄以銅器，把戰俘和奴隸充當祭品，從此萬事不決祭告先皇，聆聽神王教誨。
經過長達數百年的宗教祭祀活動，商皇做為祭祀的主要人物，便成為溝通人界和神界的代表，擁有了宗教的解釋權，再加上青銅武器支撐的強悍政權，商皇成為“神皇合一”的最高統治者。
商紂王父子不再使用以往的祭祀方式，而是采用了一套“周祭”製度。在“周祭”製度下，天神和山神、河神不再享受祭祀供奉，隻有商朝的曆代先皇才擁有祭祀的資格，並且嚴格規定了祭祀的日期，什麼時間祭祀什麼人，安排的井井有條。
不再祭祀天神，意味著控製世界的最高權力出現真空，而權力厭惡真空，那麼世俗的商皇便要填補權力真空，成為不需借助天神旨意的、真正的最高統治者，所以商紂王父子也叫做帝乙和帝辛。