逆命者之刃！
陸謙的冷兵器選修選的是劍道，原因是他和那個男人都特彆喜歡索隆這個角色，他以前還有過把竹棍叼在嘴裡模仿三刀流的黑曆史，中學時期也加入了道館學習劍道，考了劍道二段證書。
林洛受她室友憐的影響，選擇了匕首格鬥，這是學院內號稱最水的冷兵器課程，通常與格鬥課一起上，她選這門課可以在不上近身格鬥專項的情況下通過申請考核獲得一個額外學分。
然而陸謙一眼就看出來了林洛絕對不是為了和憐上同一堂課，而是為了更輕鬆的體育學習和額外的一個學分，畢竟她一向對體育深惡痛絕。
在號稱隻培養精英所以各大古武和兵器武術都有著完整傳承的拜佛斯特，匕首格鬥隻是摸魚黨們當仁不讓的選擇，很少有抱著認真學習的心態進去的人。
今天是九月初，第一天上課。
劍道教室的裝修充滿了和式風味，陸謙一乾人等依照老師的吩咐拖鞋換衣服，整整齊齊的在榻榻米上站成了六排。今天隻有新生來上課，選擇劍道的剛好有八十人，在冷兵器選修中僅次於匕首格鬥的一百一十二人這麼看來摸魚黨還是挺多的。
“劍道”這個詞最初來源於《吳越春秋》一書中。兩漢時期，中國和rb就有了兵器與冶煉鑄造技術的交流往來。
與此同時，中國一脈相承的雙手刀法經過rb官方派遣遣隋使和遣唐使與中國大陸之間的官方往來，以及朝鮮半島和大陸沿海周邊地區和rb群島的民間交流，於隋唐時期流傳到了rb，傳至rb的刀法經過戰國時期混戰的不斷演變，形成了現今所言的古流劍道。劍道經過明治維新時期和平的洗滌，演化成了現在的體育劍道。
拜佛斯特教授的自然不會是常見的體育劍道，而是能殺人的古流劍法。在那個人命比草賤的時代，隻有握住刀的人才有資格為自己爭一條命，所有的劍術都是為了殺人而生。
在世界的暗麵，執靈們那時的爭端遠比曆史書上的戰國要重，刀劍出鞘便伴隨著死亡，很多被認為是假象出來的招式在執靈者的世界裡變為了現實，帶走大片的生命。在那個時代，戰鬥代表的就是不擇手段。
“所以，如果你們對rb野史有了解，你們會聽說當年宮本武藏與佐佐木小次郎決戰岩流島的故事。
決鬥之前，佐佐木小次郎是號稱不敗的劍客，盛名如日中天，聲威遠在宮本武藏之上。兩人約定正午時間在岩流島決鬥。
小次郎尊重對手，準時到達，但宮本武藏卻遲遲不到。直到太陽偏西，宮本武藏才慢慢悠悠的坐著小船過來。小次郎已經等的失去耐心，拔出刀，拋下刀鞘，衝上前邀鬥。
宮本武藏不慌不忙地站起身，說道‘小次郎必敗！’實則是以鞘為借口，亂小次郎之心。開戰之前，宮本武藏又站在背對太原的地方，這樣，小次郎的視覺又受到了陽光的乾擾。
決鬥開始時，宮本武藏再出奇招，使用一把用船槳削成的長木劍，長約四尺有餘，這又一次讓小次郎出乎意料。一寸長一寸強，小次郎輸了。
宮本武藏卑鄙嗎？卑鄙。但是，他贏了，他活了下來。在我看來，所謂的古流劍術，就是為了贏與殺人創造出來的，他不是友誼第一的體育競賽。當你們握住劍柄的時刻，你們就要學會一點——勝利，是可以不擇手段的。”
教授劍道的藤宮老師不緊不慢地介紹著劍道的奧義，陸謙也有所明悟。
劍道之所以出名，在於真正的古流劍道可以把一切有利的東西融入劍術中，這麼說來在被人拉開距離後拔槍射擊或者投擲手雷應該也可以算是劍道的招式，可以稱之為時代改變流什麼的。
打著打著拔出一把芝加哥打字機對準敵方掃射這種事，聽起來還蠻帶感的。
從藤宮老師身後有走出幾名助教來，像陸謙這種有一級及以上證書的人由藤宮老師親自教導，其他人則從基礎學起，由不同的助教帶著學習。
藤宮老師看著包括陸謙在內的十一人，說“你們都是有基礎的人，所以第一課，我們直接來學習戰術。聽說過‘三先’理論嗎？”
陸謙舉起了手“在中國古代兵法中有一句術語，叫做“先機者製人”。在rb劍道中也傳有這一術語，意思就是‘先發製人’，以快於對手的速度，搶先攻擊對手。‘三先’指的是‘先先之先’，‘先前之先’，‘後之先’三種戰術。”
“很好。能解釋一下？”
“劍道戰鬥中，雙方都想早點戰勝對手，搶先攻擊對手，掌握戰鬥的主動權，這是第一個先。當對手認為可以攻擊我方時，就先舉刀搶攻，這是第二個先，我方在對手舉刀之際，就看穿其意圖，並舉刀搶先攻擊對手，這是最後一先。這就是先先之先的戰術。完成這種戰術需要很高的判斷觀察能力和刀法技能，它是‘三先’戰術中最高級的戰術。
同理，雙方戰鬥時，對手向我方發起進攻，我方看出對手的意圖，但不搶先攻擊對手，而在對手攻擊過來時，采取躲閃對手進攻的同時迎上攻擊對手，這叫做先前之先。
戰鬥時，對手攻擊過來，我方舉刀進行格擋或用推擋、挑格、敲擊打落對手的刀，進而攻擊對手的戰術叫後之先。”陸謙的理論基礎一向紮實，其他人紛紛鼓起了掌。
“那掌握‘三先’的前提呢？”
“應該是把握好四種進攻時機和預判對手動作吧？”這句話不是陸謙說的，而是另一個rb新生，顯然也是經受過係統的教學。