郎天義又重複了一遍，“把經卷給我！”
賀老六眼神一眯，沉默了下去。並不寬敞拐角裡麵，黑漆漆一片，漸漸被這種尷尬氣氛烘托得加壓抑，
賀老六沉默了片刻後，隨即笑了笑，把手裡經文遞了過去，說道，“得！六爺我走南闖北什麼沒見過，懶得跟你這毛頭小子一般見識！拿去！”
郎天義伸手接過經卷，從後背上卸下吉他包，將經文收入吉他包裡，拉上拉鏈後，又將那具乾屍推了回去，站起身來，對那乾屍說道，
“朋友！我現身上還有任務要處理，等我執行完了任務，有機會再來將你安葬！”
接著郎天義轉身便向著洞窟深處走去。
（小道秘聞關於精絕古簡資料和傳說！
據《漢書西域傳》記載，精絕國位於昆侖山下，塔克拉瑪乾大沙漠南緣，接受漢王朝西域都護府統轄，國王屬下有將軍、都尉、驛長等。
精絕國雖是小國，但它位於絲綢之路上咽喉要地，地理位置十分重要。
史書所描述精絕國所處環境是“澤地濕熱，難以履涉，蘆葦茂密，無複途徑。”
從文寥寥數語中顯然可以看出，當時精絕國是一片綠洲。但公元3世紀以後，精絕國突然消失了。
精絕國是如何從曆史上消失呢？它為何被埋沒於滾滾黃沙之中呢？為什麼璀璨綠洲變成了死亡廢墟呢？這些謎題，曆史學家們既困惑不解又爭論不休。
沒有一個人能給出毫無爭議答案。
曆史往往給人以無情捉弄。那些珍貴曆史文物和古代遺址，往往早被那些貪婪掠奪者首先發現。
十九世紀末二十世紀初，中國處於動蕩、混亂之中。一批接一批外國強盜趁機潛入中國，肆意盜取中國人文明成果。
英國人斯坦因就是其中臭名昭著一個。
疆塔裡木盆地，古代時有一條叫做“尼雅”大河從這裡流出。它發源於昆侖山，沿塔克拉瑪乾沙漠南緣中部自南向北，流入卡巴克·阿爾斯漢村附近大沙漠，
長約21公裡。出山口地勢平緩地方河水盤旋，形成了一片衝積綠洲，叫做尼雅綠洲。
19年1月，斯坦因率領探險隊來到了尼亞綠洲。這裡有一個叫做尼雅巴紮城市，許多人就那裡生活。
一個名叫伊普拉欣當地人引起了斯坦因注意，伊不拉欣從北方沙漠裡帶回來兩塊寫有字跡木板。
這些書寫木板其實就是通常所說木簡。斯坦因很驚訝地發現它們竟然是用一種早已消失了古代——佉盧文書寫。
佉盧文早起源於古代犍陀羅，是公元前3世紀印度孔雀王朝阿育王時期，全稱“佉盧虱底文”，
早印度西北部和今巴基斯坦一帶使用，公元l～2世紀時中亞地區廣泛傳播。公元4世紀中葉隨著貴霜王朝滅亡，佉盧文也隨之消失了。
到了18世紀末，佉盧文早已經成了一種無人可識死，直至1837年才被英國學者普林謝普探明了佉盧文奧秘，斯坦因認為佉盧文沙漠中出現不是偶然，
這很可能是沙漠中一個不為人知王國曾經存證明。
緊接著斯坦因進入古城遺址，發現了大量用梵文雅語書寫一段段佛經、漢文木簡等。
還有陶器、銅鏡、金耳飾、銅戒指、銅印、銅鏃、帶扣、鐵器、玻璃、貝器、水晶珠飾、木器、漆器殘片和各類織物。
有歐洲人從未見過靴熨鬥、弓箭、木盾、紅柳木筆、六弦琴，餐具等，連身臨其境斯坦因也不敢相信這會是真，
而且出自寸草不生沙漠中近2年前古代遺物。官署、佛寺、民居、畜廄、窯址、煉爐、果園、桑林、古橋、田畦、渠道、蓄水池、墓地等遺跡，
除此之外，這些遺跡當中，還保留著幾個規整祭台，據斯坦因回憶，那些祭台就仿佛隨時迎接天神降臨一般，
場麵十分壯觀，有些地方，就連當時現代人建築技術也無法達到！
他比彆人了解這些遺跡考古學上重要性，這裡一切時間看似停止，曾經住這裡人們就仿佛剛剛離開這裡，
任何一個人都可以毫不費力地通過眼前景象想象出曾定居這裡人當時生活風貌。
斯坦因為這個神奇發現欣喜若狂，他把所發現城市遺址命名為“尼雅遺址”。由於食品、用水不足，斯坦因不能情地發掘文物，被迫早早結束這次尼雅之行。
但被斯坦因發現過遺址卻沒有幸運可言，離開同時，斯坦因就已經決定回來大肆掠奪了。
196年之後，斯坦因真回來了。他帶著5年終不斷累計強烈重返尼雅綠洲。
鑒於前一次準備不足教訓，這一次他做了充分準備，可能多帶飲水，多招了許多當地人。他一天裡就募集了5人和4個星期糧食，又增加了些駱駝，浩浩蕩蕩開進尼雅。
此後又來兩次。先後4次來到尼雅，共發現、繪圖和記錄了遺址41處，而帶走文物至今沒有清單。
斯坦因把精美陶器、絢麗織物、罕見木雕和還有大量帶各種木板文書帶回歐洲同時，
還繪聲繪色地向人們描述他沙漠中發現冰窖、祭台、倉庫、神秘墓穴和神秘祭台等遺跡情況。人們驚奇地得知，荒漠沙海之中，
古代竟然有如此燦爛輝煌文化。尼雅發現轟動了歐洲，學者們把它稱為東方“龐培城”！）
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