後世太祖算是千年來第一次喊出了婦女能頂半邊天的口號，算是確定了女性的地位和男性平等。不過任何事情都是過猶不及，到了後來有些女性變得不想要平等，而是要女拳。
雖然吃喝嫖賭抽，但是依舊是個好女人的言論，動不動就發冷顫抖嘶吼撒潑的行為，已經違背了太祖之意，奔向了極端。
不過反過來看，是不是有一些因為千年以來，男女天平始終是傾斜的，然後後世想要平衡，結果在一端添加砝碼不小心添多了的感覺？
如果在漢代就能大體平衡，那麼將來又會怎樣？
畢竟縱然是後續的封建王朝的壓製和束縛，依舊有許許多多優秀的女性湧現。
文學上麵傑出女性就不說了，就算是後世一部分人以為隻有到了工業革命之後，因為遠距離殺傷性武器大規模發展才導致女性可以站上戰場，其實也是有些偏頗。
畢竟也還有後世很熟悉的穆桂英，楊門女將……
還有也算是知名人物的唐代平陽公主，娘子軍……
還有不怎麼熟悉的，以一己之力，將大遼推上巔峰的蕭綽……
甚至還有西晉十三歲凶猛蘿莉荀灌娘，帶領死士突圍救父……
這些女性的武藝，勇氣，政治能力，統帥能力，跟工業化程度有關麼？
就算是唐代之後，儒教一再的壓製之下，依舊還有楊妙真、楊招討、唐賽兒、秦良玉！
持續對女性壓製和束縛政策，幾乎就等於是綁起了華夏前進的一隻腳，不管怎樣都會有些可惜和悲哀的感覺。
明明可以跑得更快，結果自己給自己下絆子。
“士元何懼之？”斐潛問道，“亦或是，覺得女子不如男？”
龐統沉默了一下，說道：“非也……女子多有慧，例如蔡博士……然，主公可知，為何當下皆少用女官？”
“士元且言之？”斐潛說道。
很明顯，之前蔡琰擔任女博士，其他的官吏並沒有多少的意見，但是現在斐潛有將蔡琰推向前台的行動之後，龐統就察覺到了有些不一樣。
句讀的推廣，會對於整個文化圈子產生什麼樣的影響，會對於將來讀書人有什麼影響，包括龐統之內的很多人心中都清楚，所以蔡琰如今可以說是女性在文化圈的一麵旗幟，文而優則仕，也是大多數人心中的觀念，因此蔡琰下一步進入斐潛麾下政治圈子，似乎成為了必然。
然而真的讓蔡琰進入政局，是一件好事情麼？
或者說，如果斐潛要從蔡琰這裡開始，登入大量的女官，這就對於現有的政治圈子會產生不小的衝擊，這種衝擊，會是一件好事麼？
龐統對蔡琰並沒有什麼惡意，甚至蔡琰當不當什麼官職，龐統也無所謂，畢竟按照蔡琰的性子，若說經學麼，龐統倒也不敢說自己比蔡琰高強，但是論謀略麼，蔡琰就剩下兩個字，嗬嗬……
隻不過龐統察覺到了斐潛似乎有這個意圖，然後作為謀士，龐統有責任提醒斐潛，蔡琰性情清雅，為人和善，也不適合當官。而且如果斐潛更進一步，開始想要任用女官，所產生的風險也是需要說明清楚的。
斐潛並沒有因為龐統的言論涉及到了蔡琰，便覺得受到了冒犯，畢竟龐統並不是針對蔡琰，同時，龐統的想法也未必是他一個人的，或許也代表了一些其他人的觀念。
龐統拱了拱手，說道：“男女之彆，非力也，非智也，乃孕也。”
斐潛一愣，有些意料之外。
斐潛還以為龐統會說什麼男的體格壯啊，女的力氣小啊，男的理性啊，女的感性啊，又或是說什麼男的目光長遠，女的頭發長見識短之類的話語，卻沒有想到龐統說出來的男女區彆，竟然是這個……
這個男女之間區彆的觀點，細細想來，還真是沒有什麼錯。
當然，不管男女，都有些不孕不育的人存在，但是既然是討論普遍性，就不能拿極個彆的例子來舉例說明。大多數的女性，都在人類社會上承擔著孕育下一代的責任，否則人類社會就沒有辦法延續和發展。
斐潛揉了揉下巴上的胡須。
在斐潛後世所接受的一些知識體係裡麵，有談及母係社會和父係社會的演變的，基本上都按照官方文章來解釋，一般會說是因為女性比男性身體更靈活，在采集上有優勢，而且采集相對安全，在打獵男性折損較大的情況下，以年長女性為首領，可以積累更多的經驗，可以更好的保證一個種族的繁衍，所以在石器時代，是母係社會，然後後來到了原始社會的時候，才進入了父係社會……
而現在想想，似乎這樣的官方說法，隻是其中一個“掩飾”，或者嚴格一點說，並不是掩飾，而是把其中的一部分展示了出來，就像是水中的冰山，看到的和實際的，往往並不一致，但是也不能說看到的就不是“冰山”。
“如此說來，亦非‘孕’也，乃‘嗣’也……”斐潛慢慢的說道。
這其實是一個很沉重的話題。
畢竟越靠近本質，便越是鮮血淋漓，不忍直視。
龐統想了想，也同意了斐潛的說法。
對於人類來說，極端的人在古今中外都有，但是不能說極端的那一小部分便是代表了整個人類，而整體的人類，在骨子裡還是有生命延續的本能的，或者說，相當重視生命的延續的。
也就是子嗣。
而母係社會轉變為父係社會，其根本的原因，也是子嗣。